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關于美學文藝學中“實踐”的概念

發(fā)布時間:2017-08-02 17:35

  本文關鍵詞:關于美學文藝學中“實踐”的概念


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【摘要】:"實踐"這一概念有多重含義,至少可以從本體論、實踐論(倫理學、創(chuàng)制學)和認識論等角度作不同的理解,但由于我國美學界和文藝理論界沒有分清它們的區(qū)別,以致造成不少認識上的混亂。正確理解實踐的具體含義,其意義突出地表現(xiàn)在,可以改變以往我國文藝理論從認識論的觀點來研究文學問題時,按直觀的思維方式,把認識論的基本范疇subject和object理解為"主觀"與"客觀"所導致的"二元對立"傾向,轉而按"主體"與"客體"解釋,表明它們均由實踐分化出來又通過實踐回歸統(tǒng)一,這使我們對文學性質的理解進入一個新的視界。
【作者單位】: 浙江大學文學院;
【關鍵詞】文藝理論界;本體論研究;美學觀;倫理學研究;美學界;認識論哲學;二元對立;阿那克薩戈拉;近代認識論;心靈狀態(tài);
【分類號】:I01
【正文快照】: 亞里士多德認為,“思辨科學有三種,物理學、數(shù)— 學和神學”,而“神學”又是其中最高尚的,因為“神是賦有生命的,生命就是思想的現(xiàn)實活動,他這些年來,哲學界有一種思想認為:自19世 就是現(xiàn)實性,是就其自身的現(xiàn)實性,他的生命是紀中葉開始,西方哲學研究的視角就逐步從認識 至善和

【共引文獻】

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4 段勇;涂效華;;略論馬克思主義社會發(fā)展動力理論的發(fā)展與創(chuàng)新[J];阿壩師范高等專科學校學報;2006年03期

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本文編號:610476

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