發(fā)布時(shí)間：2017-07-18 15:17

  本文關(guān)鍵詞：李文求與胡學(xué)文的農(nóng)村小說(shuō)比較研究

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【摘要】：現(xiàn)代化30年來(lái),中國(guó)在一個(gè)十分廣闊的歷史背景下,成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的社會(huì)轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史變動(dòng)中,工業(yè)化、城市化進(jìn)程加速,傳統(tǒng)文化裂變,社會(huì)思想與價(jià)值觀念也在外部因素不斷沖突與內(nèi)部變革中發(fā)生著重要變遷,此種現(xiàn)象與20世紀(jì)70年代產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中的韓國(guó)表現(xiàn)出了某種歷史的相似性。文學(xué)上在這樣的特定歷史時(shí)期,中韓都出現(xiàn)了大批關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)民的創(chuàng)作。這些作品透過(guò)轉(zhuǎn)型期繁雜的表象,關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)民的命運(yùn),審視他們的生存狀態(tài),表現(xiàn)了他們?cè)诶Ь持腥诵缘膹?fù)雜性與價(jià)值觀的沖突和變遷,分別描繪出了產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化時(shí)期的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。 本論文聚焦于中國(guó)與韓國(guó)在產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化時(shí)期所反映的農(nóng)村問(wèn)題,從文學(xué)角度予以論述。在韓國(guó),描寫人物與主題性為中心的作品稱為“農(nóng)民小說(shuō)”,單純以素材與背景為中心描寫農(nóng)村的作品稱為“農(nóng)村小說(shuō),,,上世紀(jì)70年代的韓國(guó)農(nóng)村寫實(shí)題材的文學(xué)作品中農(nóng)村小說(shuō)占較大的比重。農(nóng)村小兌是上世紀(jì)70年代韓國(guó)作家共同關(guān)注的話題。與歐洲不同的是對(duì)于意識(shí)特朱性和歷史性問(wèn)題上有很大差異。自20世紀(jì)70年代開始有關(guān)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的認(rèn)只逐漸擴(kuò)散,作家對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和文學(xué)選擇是與當(dāng)代韓國(guó)作家的意識(shí)是不可分割的。 本論文中要論述的作者李文求的《我的村落》體現(xiàn)了20世紀(jì)70年代韓國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)情況,并充分展現(xiàn)了20世紀(jì)70年代農(nóng)村給帶來(lái)的變化和農(nóng)民所遭受的災(zāi)害。李文求在40年的創(chuàng)作過(guò)程中,最為活躍的時(shí)期是20世紀(jì)70年代。其代表作《我的村落》就是在這一時(shí)期完成的。 中國(guó)在九十年代以來(lái),“欲望化寫作”和“個(gè)人寫作”大行其道,寫作面臨著人文關(guān)懷的缺失。當(dāng)很多人,包括作家在盡享大都會(huì)的繁華時(shí),他們?cè)诤艽蟪潭壬夏暳宿r(nóng)村的生存困境,拋卻了基本的社會(huì)責(zé)任感和道德底線。而河北作家胡學(xué)文以其扎實(shí)的寫作功底,取材農(nóng)村社會(huì)的小人物生活,以普通農(nóng)民為表現(xiàn)對(duì)象,描繪他們經(jīng)歷艱辛,與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍目酀松�。胡學(xué)文是中國(guó)當(dāng)代文壇上的一顆新星,他來(lái)自張家口壩上,且久居鄉(xiāng)下,熟悉壩上農(nóng)牧民的生活,這給了他農(nóng)村小說(shuō)創(chuàng)作取之不竭的寫作素材。他寫的是本人最熟悉的生活,寫出了貧苦農(nóng)民的真實(shí)境遇和他自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。 中國(guó)與韓國(guó)在各自實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中涌現(xiàn)了不少的農(nóng)村作家與作品,他們深知當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生存境況,對(duì)農(nóng)村的弱勢(shì)群體甚感同情,在洞察他們的現(xiàn)狀時(shí),把文學(xué)想象力和社會(huì)針對(duì)性融合在一起。 本論文采用平行研究的方法,對(duì)中國(guó)和韓國(guó)的農(nóng)村小說(shuō)中具有代表性的小說(shuō)進(jìn)行了比較。平行研究是美國(guó)學(xué)派所提出和強(qiáng)調(diào)的比較文學(xué)學(xué)科理論。平行研究是對(duì)沒有事實(shí)聯(lián)系的不同國(guó)家的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究,論述其異同,總結(jié)出于文學(xué)發(fā)展帶有規(guī)律性的東西。平行研究強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象的比較,以及文學(xué)對(duì)其他學(xué)科的比較,兩者的比較必須具有可比性。為了比較的可靠性,本論文考慮了作家的代表性,作品的主題,作品的題材等諸多因素之后,在中國(guó)與韓國(guó)的農(nóng)村小說(shuō)中選取了李文求的連作小說(shuō)集《我們的村落》、胡學(xué)文的中篇小說(shuō)集《麥子的蓋頭》、《敏感高懸》為研究對(duì)象進(jìn)行比較研究。 本論文共分五章 第一章序論中闡明了研究對(duì)象、研究目的及意義、研究現(xiàn)狀及研究方法。 第二章主要比較了兩個(gè)作家小說(shuō)中反映出來(lái)的產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化時(shí)期中韓兩國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)與發(fā)展農(nóng)村所面臨的變化與發(fā)展、農(nóng)村價(jià)值觀的混亂、現(xiàn)代物質(zhì)文明帶來(lái)的欲望變化這三個(gè)角度加以具體分析,最后闡明了兩個(gè)作家意識(shí)的異同及其產(chǎn)生原因。兩個(gè)作家在小說(shuō)中持不同的視角看待問(wèn)題,在李文求的小說(shuō)中主要原因歸結(jié)為韓國(guó)政府對(duì)農(nóng)業(yè)政策的錯(cuò)誤實(shí)施,農(nóng)民對(duì)此持著不信任的態(tài)度。在胡學(xué)文的小說(shuō)中原因主要?dú)w結(jié)為農(nóng)村貧困和相對(duì)疏遠(yuǎn)感導(dǎo)致了農(nóng)民向往城市選擇離開農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)上的差異與中韓兩國(guó)實(shí)施的政策密不可分。 第三章主要比較了現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化時(shí)期中韓兩國(guó)的農(nóng)民對(duì)命運(yùn)的自我認(rèn)識(shí)。對(duì)典型的農(nóng)民、農(nóng)村女性和農(nóng)村底層官員等弱勢(shì)群體中的三類人物形象進(jìn)行了比較,最后闡明了兩個(gè)作家意識(shí)的異同及其產(chǎn)生原因。首先,從典型農(nóng)民的形象分析可以看出兩個(gè)作家在小說(shuō)中刻畫的人物都是在現(xiàn)代化過(guò)程中的農(nóng)村典型人物。兩個(gè)作家在小說(shuō)中所刻畫的人物大多是以富有人情味的同時(shí)也具有“野蠻”的形象。雖然,兩個(gè)作家刻畫出的人物都具有農(nóng)民的共性,但在胡學(xué)文的小說(shuō)中不難看出還著重刻畫了“農(nóng)村浪者”的形象,這是1990年代以后的中國(guó)農(nóng)村狀況中的‘產(chǎn)物’。 其次,李文求和胡學(xué)文在小說(shuō)中刻畫的農(nóng)村女性都是生活在社會(huì)的底層都屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體。他們飽受著男權(quán)主義的制約,生活依舊艱難。在中韓兩國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中其農(nóng)村女性的貞操觀也隨之帶來(lái)改變。李文求在小說(shuō)中盼望著農(nóng)村女性在產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程中思想意識(shí)的覺醒；胡學(xué)文在小說(shuō)中刻畫的農(nóng)村女性以頑強(qiáng)的生命力和意志力與所處的艱難環(huán)境做抗?fàn)?但最后都以失敗而告終。 第三,李文求與胡學(xué)文在小說(shuō)中農(nóng)村底層官員主要是通過(guò)對(duì)村長(zhǎng)和里長(zhǎng)的人物形象的刻畫。他們?cè)谥许n兩國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中都是在歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的各種環(huán)境中形成的具有多重而復(fù)雜性格的典型的人物形象。這些人物在特定時(shí)期對(duì)農(nóng)村復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)、農(nóng)民的精神世界、現(xiàn)實(shí)環(huán)境有著理性的認(rèn)識(shí)與思考。 第四章主要比較了李文求與胡學(xué)文的戲劇性的敘述方法、文體、富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。首先,李文求與胡學(xué)文在寫小說(shuō)的時(shí)候喜歡使用俗語(yǔ)和富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。具有韓國(guó)特點(diǎn)的‘盤所里’和忠清道方言；中國(guó)河北壩上草原的方言和‘說(shuō)唱’,表達(dá)了中韓兩國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中作家對(duì)被漸漸遺忘的富有鄉(xiāng)土氣息語(yǔ)言的濃濃情感。 其次,通過(guò)研究敘事結(jié)構(gòu)和文體的使用可以看出李文求使用詼諧性文體,胡學(xué)文采用了戲劇性敘事方式來(lái)體現(xiàn)中韓兩國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中的農(nóng)村和農(nóng)民的意識(shí)世界與作家的世界觀。 第五章根據(jù)前幾章的比較分析,整理歸納了李文求與胡學(xué)文農(nóng)村小說(shuō)的異同點(diǎn)以及產(chǎn)生這種異同的原因所在。 通過(guò)比較可以看到,胡學(xué)文和李文求的農(nóng)村小說(shuō)是與相似的時(shí)代背景有關(guān)的,而兩者所表現(xiàn)出來(lái)的差異性,又與兩國(guó)不同的社會(huì)制度和文學(xué)傳統(tǒng)差異有關(guān)。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村小說(shuō) 李文求 胡學(xué)文 產(chǎn)業(yè)化 比較文學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I106.4;I0-03
【目錄】：

• 摘要3-7
• ABSTRACT7-16
• 正文16-100
• 參考文獻(xiàn)100-104
• 致辭104

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：558345