孔子在我國哲學(xué)史、教育文化史上具有重要的地位。但是作為一代哲人，他在漢武帝以前并沒有受到人們十分的推崇，自司馬遷開始他才被尊為“至圣”。 觀覽《史記》，孔子及儒家思想在司馬遷心目中是崇高的、莊嚴(yán)的�？鬃硬⒎侵T侯，司馬遷卻把他列為“世家”。司馬遷推崇孔子，并把自己寫作《史記》比作孔子作《春秋》，在《史記》中多次引用孔子及其《春秋》的言語，深受孔子實(shí)事求是的治史態(tài)度和寓論于史的修史方法的影響。司馬遷對(duì)孔子的情感有其特殊性，他們的精神是相同的，他們的心靈是呼應(yīng)的。 從《史記》中可以看出，司馬遷與孔子有著深厚而又復(fù)雜的精神聯(lián)系。這種精神感應(yīng)既有共鳴之處，也存在著明顯的疏離。司馬遷對(duì)孔子是崇拜的，同時(shí)又為尊父親遺命，要立志做“第二個(gè)孔子”，寫“第二部《春秋》”。但隨著社會(huì)客觀和主觀等因素的影響，司馬遷也隨之改變了自己的寫作初衷，最終他選擇了與孔子不相同的治史道路，這種個(gè)性的選擇，也造就了他舉世矚目的成就，并在我國史學(xué)和文學(xué)等方面做出了巨大的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 本文旨在通過《史記》中孔子形象引出司馬遷創(chuàng)作《史記》的初衷以及在后期寫作中的變化，并對(duì)創(chuàng)作《史記》前后的差別原因加以探究，以期進(jìn)一步具體分析司馬...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 司馬遷及《史記》總體成就概述
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
    1.3 問題的提出和研究意義
2《史記》中孔子形象及相關(guān)書寫
    2.1 《孔子世家》：司馬遷式的孔子
        2.1.1 學(xué)問淵博、傳道授業(yè)
        2.1.2 政治理想與才能
        2.1.3 坎坷遭遇，“不用”悲劇
    2.2 《仲尼弟子列傳》：孔門弟子群像
        2.2.1 顏回
        2.2.2 子貢
    2.3 《史記》中的孔子言論
        2.3.1 大量征引，熔鑄成文
        2.3.2 對(duì)儒家學(xué)說并不盲從
3 司馬遷《史記》寫作初衷及變化
    3.1 寫作初衷及改變
    3.2 《史記》寫作初衷改變的原因
        3.2.1 客觀原因
        3.2.2 主觀原因
    3.3 班氏父子對(duì)司馬遷的指責(zé)
    3.4 司馬遷《史記》寫作初衷及變化所產(chǎn)生的影響
4 從“春秋筆法”到“太史公筆法”
    4.1 繼承“春秋筆法”
    4.2 獨(dú)創(chuàng)“太史公筆法”
    4.3 關(guān)于“成一家之言”
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄 A：作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況
致謝



本文編號(hào)：3826910