西方文論的"后理論"轉(zhuǎn)向,既表現(xiàn)為"反理論",即對此前盛行的后現(xiàn)代文化理論的批判反思,同時也是一種"新理論",指向?qū)η叭诉z留問題及新的現(xiàn)實問題的重新探討。在"后理論"轉(zhuǎn)向的啟示下,我國當(dāng)代文論研究,一方面有必要加強(qiáng)理論反思,包括解構(gòu)性反思和建構(gòu)性反思,這不僅需要懷疑和批判精神,同時也需要建構(gòu)性的理論精神;另一方面,還有必要在理論反思的基礎(chǔ)上重建當(dāng)代文論的理論自覺。這種理論自覺所關(guān)涉的主要問題,一是當(dāng)代文論建構(gòu)的現(xiàn)實基點問題,二是當(dāng)代文論建構(gòu)的文學(xué)觀念和價值理念問題,三是當(dāng)代文論對文學(xué)實踐和社會現(xiàn)實的"介入"功能問題,四是當(dāng)代文論的開放與堅守辯證統(tǒng)一的問題。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)月刊. 2015,47(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“后理論”轉(zhuǎn)向與當(dāng)代文學(xué)理論問題論爭
二、當(dāng)代文學(xué)理論的批判反思性問題
三、當(dāng)代文學(xué)理論重建的自覺性問題


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]走向“后理論”時代的文學(xué)理論[J]. 張玉勤.  廣西社會科學(xué). 2010(01)
[5]文學(xué)理論:建構(gòu)主義還是本質(zhì)主義?——兼答支宇、吳炫、張旭春先生[J]. 陶東風(fēng).  文藝爭鳴. 2009(07)



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