發(fā)布時(shí)間：2021-08-05 22:49

　　關(guān)于西方文論"強(qiáng)制闡釋"問(wèn)題的學(xué)術(shù)探討,當(dāng)代法國(guó)左翼批判思想家雅克·朗西埃是一個(gè)切題的實(shí)證個(gè)案。朗西埃早期從事哲學(xué)與政治學(xué)研究,后轉(zhuǎn)入藝術(shù)與美學(xué)研究。朗西埃從"反建制"的政治思維邏輯出發(fā),經(jīng)由"感性的分配""歧義"和"體制"等中介概念,建立"政治-美學(xué)"的閉合性闡釋模式。朗西埃提出的藝術(shù)體制論,與藝術(shù)美學(xué)本身并不相合;他依托政治理論對(duì)經(jīng)典小說(shuō)《紅與黑》所作的"強(qiáng)制闡釋",非但不能有效證成其政治觀,反而暴露出藝術(shù)批評(píng)的悖謬。由此,我們需細(xì)加審辨,批判性接受朗西埃的美學(xué)思想。 

【文章來(lái)源】：肇慶學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,41(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、反建制：“政治―美學(xué)”的強(qiáng)制闡釋邏輯
二、感性的分配：藝術(shù)體制的政治闡釋
三、正當(dāng)與證成的悖謬：《紅與黑》的強(qiáng)制闡釋
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]強(qiáng)制闡釋的獨(dú)斷論特征[J]. 張江.  文藝研究. 2016(08)
[2]強(qiáng)制闡釋論[J]. 張江.  文學(xué)評(píng)論. 2014(06)



本文編號(hào)：3324597