從南社創(chuàng)始人陳去病、高旭、柳亞子的名字、身份、關(guān)系考察南社的革命性質(zhì),在第一次雅集時(shí)的人員關(guān)系顯示了三位創(chuàng)始人各自所代表的勢(shì)力,其勢(shì)力的分化預(yù)示著柳亞子取得南社的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。將柳亞子作為貫穿南社發(fā)展的線索,敘述南社的重大史實(shí),史論結(jié)合,人與史并重。由南社考察現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生。新文學(xué)的發(fā)生固然與梁?jiǎn)⒊韧砬逦膶W(xué)改良有著不可分割的聯(lián)系,但是新文學(xué)是如何實(shí)現(xiàn)從梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命、“文界革命”、“新小說(shuō)”到五四新文學(xué)、新文化的轉(zhuǎn)變的,這段研究有大約20年的空白,在近代、現(xiàn)代的文學(xué)史上,承接黃、梁之后的文學(xué)界革命,直接跳躍至五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng),通過(guò)南社考察現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生,填補(bǔ)了由晚清文學(xué)到新文學(xué)的轉(zhuǎn)折的空白。從語(yǔ)言方面考察南社與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,南社對(duì)白話文普及作出了貢獻(xiàn),南社的白話理論與五四新文學(xué)有本質(zhì)的不同,南社的白話理論是基于政治的需要,而五四新文化運(yùn)動(dòng)中的白話理論則是基于文學(xué)發(fā)展的自身要求。從小說(shuō)觀考察南社與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,南社是晚清與五四夾縫間的百花齊放,南社的非政治化的小說(shuō)觀與晚清和五四都有不同。從啟蒙觀念考察南社與新文學(xué)的關(guān)系,南社的啟蒙觀是開啟民智,新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙觀則注重“人”自身。以... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：175 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、南社研究現(xiàn)狀
    二、南社研究的價(jià)值與意義
第一章 南社概述
    第一節(jié) 南社的醞釀與成立
        一、從創(chuàng)始人的名字、身份、關(guān)系看南社性質(zhì)
        二、南社成立的籌備過(guò)程
        三、第一次雅集人員的關(guān)系分析
    第二節(jié) 柳亞子取得和鞏固南社領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷程
        一、革命與被革命
        二、柳亞子地位的確立
        三、南社內(nèi)訌與柳亞子辭職
第二章 南社與現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生
    第一節(jié) 南社與五四文學(xué)革命
        一、南社與五四文學(xué)革命關(guān)系的發(fā)生學(xué)考察
        二、南社與五四關(guān)系論——“沒有晚清，何來(lái)五四”之我見
    第二節(jié) 語(yǔ)言的改革
        一、晚清先驅(qū)的白話理論及實(shí)踐
        二、南社對(duì)報(bào)刊白話文的貢獻(xiàn)
        三、與五四新文學(xué)背道而馳的南社白話詩(shī)學(xué)觀
        四、五四白話文運(yùn)動(dòng)中的南社健將——胡懷琛
        五、南社的白話理論與五四新文學(xué)的異同
    第三節(jié) 小說(shuō)觀的考察
        一、南社小說(shuō)的興盛
        二、南社小說(shuō)的貢獻(xiàn)
        三、去政治化的南社小說(shuō)觀
        四、南社與晚清、五四的小說(shuō)觀之比較
    第四節(jié) 啟蒙的社會(huì)思潮
        一、南社的啟蒙精神
        二、南社與五四的啟蒙觀比較
第三章 南社詩(shī)歌研究
    第一節(jié) 南社的詩(shī)學(xué)理論
        一、詩(shī)界革命的余韻
        二、功利性的詩(shī)學(xué)觀
    第二節(jié) 南社詩(shī)歌的愛國(guó)情懷
        一、播革命風(fēng)潮的南社詩(shī)歌
        二、慷慨與悲憤的交響曲
        三、激勵(lì)奮發(fā)的昂揚(yáng)精神
    第三節(jié) 近代中國(guó)之縮影
        一、南社詩(shī)歌的詩(shī)史的性質(zhì)
        二、南社詩(shī)歌的文人心靈史性質(zhì)
    第四節(jié) 浪漫主義風(fēng)格
        一、南社詩(shī)歌的革命激情與獨(dú)特個(gè)性
        二、浪漫主義的表現(xiàn)手法
第四章 蘇曼殊與郁達(dá)夫
    第一節(jié) 藝術(shù)的共鳴
        一、多情善感的個(gè)性，浪漫的文學(xué)風(fēng)格
        二、自傳體的自覺選擇
        三、近代言情小說(shuō)傳統(tǒng)的承傳
    第二節(jié) 郁達(dá)夫的女性觀
        一、女性崇拜
        二、女性形象的類別
        三、男性的自我心理
    第三節(jié) 蘇曼殊的女性觀——男權(quán)主義思想
        一、蘇曼殊筆下的女性形象與小說(shuō)模式
        二、虛構(gòu)的女性與愛情
        三、男權(quán)主義思想
        四、融合佛家觀念的男權(quán)主義女性觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
讀博期間發(fā)表的成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]剪不斷,理還亂——南社與鴛鴦蝴蝶派關(guān)系初探[J]. 李國(guó)平.  湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)
[2]《民間的文人雅集—南社研究》一書中的兩處失誤[J]. 郭長(zhǎng)海.  長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[3]文學(xué)政治化的悲劇——以南社為例的反思[J]. 汪夢(mèng)川.  燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[4]詩(shī)僧蘇曼殊軼事[J]. 毛闖宇.  世紀(jì). 2009(02)
[5]鄭逸梅先生二三事[J]. 湯志鈞.  世紀(jì). 2009(02)
[6]略論林庚白與同光體[J]. 金翔.  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[7]南社出版物五種述略[J]. 王明發(fā).  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[8]南社與“文明戲”的成功聯(lián)姻——中國(guó)早期話劇的一次“救國(guó)演劇”活動(dòng)[J]. 王鳳霞.  戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)). 2008(04)
[9]南社交游臺(tái)灣考[J]. 李詮林.  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[10]陳去病與南社研究[J]. 陳曉華.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)

博士論文
[1]變革與局限[D]. 盧文蕓.華中師范大學(xué) 2002

碩士論文
[1]魯迅與南社關(guān)系論[D]. 劉耀彬.遼寧師范大學(xué) 2007
[2]“欲憑文字播風(fēng)潮”[D]. 何媛媛.蘇州大學(xué) 2007
[3]白衣罵座三升酒　紅燭談兵萬(wàn)樹花[D]. 樊慶彥.山東大學(xué) 2005



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