20世紀(jì)90年代是英文世界現(xiàn)代文學(xué)研究的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),而周蕾（Rey Chow）是這一時(shí)期具有國(guó)際影響的華裔理論批評(píng)家。她文風(fēng)犀利、理論功底扎實(shí)、時(shí)刻保持高度的批判意識(shí),她的研究范圍囊括了文學(xué)、女性主義、視覺(jué)主義、后殖民主義等等,她以一個(gè)游離于中西文化邊緣人的角色,始終關(guān)注第一世界與第三世界之間不對(duì)稱的權(quán)力和話語(yǔ)關(guān)系,堅(jiān)持中西之間的辯證對(duì)話。在她看來(lái),跨文化研究存在著一種潛在的危險(xiǎn),該研究方式要么預(yù)設(shè)一種已有的西方理論模式,運(yùn)用東方文本來(lái)證明西方理論的合理性,要么對(duì)西方理論采取一種全然抗拒和避之唯恐不及的消極態(tài)度,永久地沉浸在大中國(guó)的宏大敘事之中。西方理論和東方文本在進(jìn)行跨文化研究時(shí)究竟怎樣才能進(jìn)行平等有效的對(duì)話,是周蕾批評(píng)的核心所在,而她的批評(píng)方法的不落窠臼之處在于她從來(lái)不受制和臣服于任何一種理論框架之下,她在質(zhì)疑西方話語(yǔ)霸權(quán)的同時(shí)亦批判著東方傳統(tǒng)。在周蕾的后殖民研究中,文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)始終緊密相連。她顛覆了傳統(tǒng)的批評(píng)模式,開(kāi)創(chuàng)出自己獨(dú)特的批評(píng)風(fēng)格,但是她借助西方理論來(lái)回敬西方話語(yǔ)強(qiáng)權(quán)的研究方式在學(xué)界又是倍受爭(zhēng)議的。有人認(rèn)為她的研究從來(lái)未能擺脫掉文化帝國(guó)主義的陰霾,由于語(yǔ)境和文化習(xí)俗... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 國(guó)內(nèi)關(guān)于周蕾的研究現(xiàn)狀和研究?jī)r(jià)值
        1.2.1 研究現(xiàn)狀
        1.2.2 研究?jī)r(jià)值
第2章 90年代英文世界現(xiàn)代文學(xué)研究的“另類”
    2.1 90年代英文世界現(xiàn)代文學(xué)研究概覽
        2.1.1 理論的盛行
        2.1.2 歷史與文學(xué)
        2.1.3 從文學(xué)到文化
    2.2 90年代英文世界現(xiàn)代文學(xué)研究的“另類”
第3章 周蕾的理論批評(píng)范式
    3.1 位于邊緣的“另類”
        3.1.1 女性：對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的顛覆
        3.1.2 細(xì)節(jié)、主體性與國(guó)族建構(gòu)
        3.1.3 視覺(jué)的現(xiàn)代性
        3.1.4 原初性的發(fā)掘
    3.2 游離于家國(guó)之外的“幽靈”
        3.2.1 周蕾的身份認(rèn)同
        3.2.2 東西夾縫中求生存的香港
        3.2.3 “第三空間”香港文化形象的界定
第4章 跨文化對(duì)話的可能：周蕾理論批評(píng)的價(jià)值
    4.1 文化翻譯：西方理論與中國(guó)文本
    4.2 話語(yǔ)與權(quán)力：跨文化對(duì)話的可能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)術(shù)研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“再解讀”的再解讀——唐小兵教授訪談錄[J]. 李鳳亮,唐小兵.  小說(shuō)評(píng)論. 2010(04)
[2]文學(xué)性、歷史性和現(xiàn)代性——北美中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化研究的三種趨勢(shì)[J]. 王曉平,張清芳.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2010(04)
[3]經(jīng)驗(yàn)的匱乏與闡釋的過(guò)剩——評(píng)周蕾《婦女與中國(guó)現(xiàn)代性——西方與東方之間的閱讀政治》[J]. 孫桂榮.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2010(04)
[4]寫在主流之外——論周蕾理論批評(píng)的邊緣論述[J]. 季進(jìn),余夏云.  文藝?yán)碚撗芯? 2010(02)
[5]如何從邊緣位置考問(wèn)現(xiàn)代性——評(píng)周蕾《婦女與中國(guó)現(xiàn)代性:西方與東方之間的閱讀政治》[J]. 柯倩婷.  文藝研究. 2009(09)
[6]西方左翼知識(shí)界的危機(jī)——從美國(guó)學(xué)術(shù)左翼的現(xiàn)狀說(shuō)開(kāi)去[J]. 劉康.  學(xué)術(shù)月刊. 2008(02)
[7]視覺(jué)現(xiàn)代性與第五代電影的民族志闡釋——以周蕾《原初的激情》為討論對(duì)象[J]. 朱立立.  藝苑. 2007(07)
[8]海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)——“海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)譯叢”總序[J]. 王德威.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2006(04)
[9]文字文化和視覺(jué)文化:文化研究的魯迅觀一考察[J]. 全炯俊,苑英奕.  魯迅研究月刊. 2006(04)
[10]意識(shí)形態(tài)與文化研究的偏執(zhí)——評(píng)周蕾《寫在家國(guó)以外》[J]. 朱立立.  文藝研究. 2005(09)



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