本文試圖證明陶淵明詩文在高麗和朝鮮的傳播、接受之途徑和衍化及韓國文人之陶淵明觀,分為六章進(jìn)行探討。第一,陶淵明詩文集傳入時(shí)期與流傳特征。陶詩三國時(shí)代（約當(dāng)隋末唐初618年前后）已經(jīng)傳入韓國,而陶淵明集高麗中期傳入朝鮮半島,約林惟正出生時(shí)期,即1140年至1170年之間。高麗末崇尚陶淵明的風(fēng)氣流行,此時(shí)陶淵明集在高麗傳播。直到朝鮮時(shí)代陶集才被翻刻,翻刻情況分為陶集與單篇文章《歸去來辭》兩類。對文集的流傳來說,它的盛行始于君王與文人重視陶淵明高雅清潔的人品與性情及其文學(xué)的社會(huì)功效性。單篇文章《歸去來辭》因約朝鮮中期的激烈的政治紛紜而更廣為傳播。文人在其詩文中最看重《歸去來辭》,因其獨(dú)步的影響力而在中國漢文學(xué)單篇文章中翻刻頻率最高。就陶淵明詩文集流傳途徑的最大特征而言,可以概括為“地域性”,以嶺南、湖南、湖西三南地區(qū)為主。其詩文集的盛行與朝鮮的地區(qū)文化及朝鮮的政治現(xiàn)實(shí)均有非常密切的關(guān)系。第二,對陶淵明的人品與詩文批評。高麗中期文人崇尚陶淵明兼?zhèn)淙似放c文品,不過高麗后期官僚階層文人因政治身份而批判其辭官隱逸。朝鮮文人格外崇尚陶淵明為人、為詩。其原因如下：一是其人品的性情符合朝鮮王朝推廣的儒家禮... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：225 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 陶淵明詩文集在韓國的流衍與傳播
    第一節(jié) 陶淵明詩文集傳入高麗
    第二節(jié) 陶淵明詩文集在朝鮮的傳播與流傳途徑
        一、陶淵明詩文集的翻刻與盛行
        二、陶淵明詩文集流傳途徑的特征
第二章 陶淵明的人品和詩文批評
    第一節(jié) 中國的陶淵明批評
        一、南北朝：陶淵明批評的萌芽
        二、唐代：對陶淵明的遮蔽
        三、宋代：陶淵明的典范化
    第二節(jié) 高麗時(shí)代陶淵明批評
        一、高麗中期對陶淵明的認(rèn)識
        二、高麗后期對陶淵明的認(rèn)識
    第三節(jié) 朝鮮時(shí)代陶淵明批評
        一、陶淵明人品批評
        二、陶淵明詩文批評——兼論學(xué)陶
    第四節(jié) 韓國文人對陶淵明人格與詩文的認(rèn)識
第三章 韓國的山水田園詩對陶詩的接受
    第一節(jié) 陶淵明田園詩與韓國的田園詩
        一、崇尚自然與生活的自然
        二、重農(nóng)思想及走向農(nóng)民
    第二節(jié) 陶詩的閑情逸致與韓國的山水田園詩
        一、陶淵明田園詩與閑情逸致
        二、韓國的山水田園詩與閑情逸致
    第三節(jié) 對陶淵明田園詩的接受成因
        一、親和自然的心愿
        二、對山水怡情與寂靜和諧的追求
第四章 “桃花源”意象在韓國的演變
    第一節(jié) 中國對桃花源是否為仙源之論爭
    第二節(jié) 桃花源意象的衍變
        一、高麗時(shí)代桃花源的人世化
        二、朝鮮時(shí)代桃花源的實(shí)地化
    第三節(jié) 對“桃花源”意象的接受與衍變成因
第五章 對《歸去來辭》的接受與衍化
    第一節(jié) 中國文人論《歸去來辭》——兼論對韓國文人的影響
    第二節(jié) 韓國文人論《歸去來辭》
    第三節(jié) 以“歸去來圖”論陶
    第四節(jié) 韓國“次歸去來辭”的演化
        一、追從回歸之志
        二、“次歸去來辭”與性理思想
        三、論韓國“次歸去來辭”的特點(diǎn)
第六章 “五柳先生”型人物形象與陶淵明的典范化
    第一節(jié) 理想化的陶淵明“五柳先生”
    第二節(jié) 《五柳先生傳》在韓國的流傳
    第三節(jié) 五柳先生型人物塑造與嬗變
        一、《白云居士傳》的士人形像
        二、《浮休子傳》的君子形像
        三、《自傳》的處士形像
        四、《靈長山客傳》的隱者形像
    第四節(jié) 五柳先生的典范化與藝術(shù)化的人生
結(jié)語
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明遺民對陶淵明的接受[J]. 李劍鋒.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[2]元代屈、陶并稱與是陶非屈論[J]. 李劍鋒.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[3]鐘嶸稱陶淵明“古今隱逸詩人之宗”辨——兼述陶淵明詩接受史上的一個(gè)問題[J]. 胡大雷.  許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[4]異化的烏托邦——唐人“桃花源”題詠的承與變[J]. 劉中文.  學(xué)術(shù)交流. 2006(06)
[5]論隋唐士人對陶淵明的拒斥[J]. 劉中文.  求是學(xué)刊. 2006(03)
[6]論宋代文人對陶淵明的接受[J]. 何海燕.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[7]蔡正孫考論——以《唐宋千家聯(lián)珠詩格》為中心[J]. 張健.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[8]論梅堯臣詩對陶淵明的接受[J]. 張明華,魏宏?duì)N.  廣西社會(huì)科學(xué). 2004(02)
[9]北宋黨爭與蘇軾的陶淵明情結(jié)[J]. 丁曉,沈松勤.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[10]唐人的陶淵明批評[J]. 高林廣.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)

博士論文
[1]蘇軾“和陶詩”研究[D]. 金甫暻.復(fù)旦大學(xué) 2008
[2]陶淵明文化形象研究[D]. 呂菊.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]朝鮮英、正時(shí)期的文獻(xiàn)學(xué)家[D]. 佟桂芬.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2008
[2]宋人論陶與陶詩經(jīng)典化[D]. 袁愈宗.湖南師范大學(xué) 2003



本文編號：3205878