自中國近代文學(xué)啟蒙思潮之濫觴以來，“啟蒙”主題就一直是文學(xué)研究中的重要課題。到了20世紀80年代，隨著文革的結(jié)束，長期失落的“啟蒙”主題再次受到人們的重視，尋根文學(xué)就是對這一主題的實踐，尋根派作家選擇了傳統(tǒng)文化作為其文學(xué)創(chuàng)作的立足點，對“文化”的追尋與表現(xiàn)使他們的文學(xué)創(chuàng)作脫離了政治意識形態(tài)的影響，重新返回文學(xué)自身。因此，尋根文學(xué)被認為是中國新時期的“文化啟蒙”運動。在二十世紀的文學(xué)史中，由于歷史背景與文化語境具有一定程度的相似性，尋根文學(xué)與五四新文化運動時常被研究者們進行歷史的縱向?qū)Ρ�。事實上，尋根文學(xué)的倡導(dǎo)者與創(chuàng)作者也確實受到了五四新文化傳統(tǒng)的影響，并希望通過尋根文學(xué)能延續(xù)五四新文化運動的精神，繼承“五四”未完成的事業(yè)。本文第一章通過對歐洲啟蒙運動和中國啟蒙歷程的梳理，簡單地考察了中外“啟蒙”的概況。第二章通過對尋根文學(xué)的經(jīng)典文本的細讀，從人物形象、啟蒙角度等方面深入探討尋根文學(xué)的啟蒙內(nèi)涵，并指出其不足。第三章將尋根文學(xué)啟蒙思潮與五四啟蒙思潮進行對比，以期加深對尋根文學(xué)啟蒙意義的認識和理解。 

【文章來源】：南寧師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 尋根文學(xué)的啟蒙源流
    第一節(jié) “啟蒙”溯源
    第二節(jié) 中國的啟蒙歷程
第二章 尋根文學(xué)的啟蒙性質(zhì)
    第一節(jié) 尋根文學(xué)思潮的興起
    第二節(jié) 尋根文學(xué)的啟蒙精神
    第三節(jié) 尋根文學(xué)的啟蒙缺陷
第三章 尋根文學(xué)啟蒙思潮與五四啟蒙思潮的對比
    第一節(jié) 啟蒙方式的不同——政治與文化
    第二節(jié) 啟蒙態(tài)度不同——斷裂與矛盾
結(jié)語
參考文獻
后記
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的危機──“尋根文學(xué)”中的中國神話形象闡釋[J]. 王一川.  文學(xué)評論. 1995(04)
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[7]從現(xiàn)實人生的體驗到敘述策略的轉(zhuǎn)型——一份關(guān)于王安憶十年小說創(chuàng)作的訪談錄[J]. 王安憶,斯特凡亞,秦立德.  當代作家評論. 1991(06)
[8]太行山的牧歌[J]. 鄭義,施叔青.  上海文學(xué). 1989(04)
[9]冷卻以后的思考——“尋根”文學(xué)得失談[J]. 潘天強.  文藝爭鳴. 1989(02)
[10]評中國文學(xué)的民族意識[J]. 李潔非.  上海文學(xué). 1989(01)

碩士論文
[1]國民性批判[D]. 付偉強.青島大學(xué) 2008



本文編號：3122110