嵇康《圣賢高士傳贊》研究
發(fā)布時間:2021-04-01 06:00
嵇康,三國曹魏時期著名的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家。在文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、音樂等方面都造詣很深,頗受后人推崇。文學(xué)方面,人們往往只關(guān)注他的詩歌和文論的成就,而對他其它文體的成就關(guān)注遠遠不夠,《圣賢高士傳贊》即是一例。本文在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,運用分析、比較、歸納等研究方法,對《圣賢高士傳贊》的創(chuàng)作背景、成書年代,“高士”詞義的考證,其中折射出來的嵇康思想以及與皇甫謐《高士傳》的比較進行探討,力圖使這部高士傳記的學(xué)術(shù)價值顯現(xiàn)出來,以便更好地把握嵇康的思想和中古獨特的時代精神。全文除緒論和結(jié)語外,主要分為六部分。第一章分為兩節(jié),敘述嵇康的生平事跡、詩文創(chuàng)作的概況等。從現(xiàn)存的文獻材料來看,嵇康的生平十分簡單,但由于記載過于簡略,往往互相矛盾,以至于很難弄清事實的真相。因此我們不得不對嵇康的某些事跡進行瑣碎的考證,其中包括嵇康姓氏的來源、嵇康妻子的身份,與竹林七賢的交往以及遇害的時間等。第二章分為三節(jié)。試圖從玄學(xué)的興起、史傳及雜傳創(chuàng)作的活躍以及隱逸風(fēng)氣的盛行這三個方面交待《圣賢高士傳贊》的寫作背景。第三章主要是對《圣賢高士傳贊》文本研究,這也是全文的核心部分。本章擬在輯錄的佚文的基礎(chǔ)上,考...
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題緣由及研究意義
第二節(jié) 研究述評
第三節(jié) 研究方法
第一章 嵇康其人及其著作概述
第一節(jié) 生平叢考
第二節(jié) 著作概述
第二章 《圣賢高士傳贊》的創(chuàng)作背景
第一節(jié) 玄學(xué)的興起
第二節(jié) 史傳及雜傳創(chuàng)作的活躍
第三節(jié) 隱逸之風(fēng)盛行
第三章 《圣賢高士傳贊》研究
第一節(jié) 《圣賢高士傳贊》的成書
一、書名
二、成書年代考
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》材料來源及編撰方法
第三節(jié) 《圣賢高士傳贊》著錄和版本流傳
一、《圣賢高士傳贊》著錄、流傳及散佚情況
二、《圣賢高士傳贊》的輯佚情況
第四章 《圣賢高士傳贊》“高士”研究
第一節(jié) 先秦漢魏時期的“高士”詞義考證
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》之“高士”收錄標(biāo)準(zhǔn)及分類
一、選錄標(biāo)準(zhǔn)
二、“高士”分類
第三節(jié) 《圣賢高士傳贊》折射出的嵇康思想
一、折射出嵇康對隱逸文化的思考與取舍
二、折射出嵇康對理想君臣關(guān)系定位與向往
第五章 《圣賢高士傳贊》與《高士傳》的比較
第一節(jié) 皇甫謐其人及其《高士傳》
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》與《高士傳》之比較
第六章 《圣賢高士傳贊》的價值分析
第一節(jié) 文學(xué)價值
一、史學(xué)向文學(xué)過渡
二、形成高士類志人小說流派
三、詩文“高士”典故之淵源
第二節(jié) 史學(xué)價值
一、擴大了史學(xué)描述的范圍
二、保存了一些史料
參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]關(guān)于《文選》的編撰工作量、成書狀況與編者問題——兼論《文選》成書時間研究之方法[J]. 力之. 江漢論壇. 2011(05)
[2]千古隱逸第一文——皇甫謐《高士傳》序的文化解讀[J]. 霍建波. 唐都學(xué)刊. 2009(04)
[3]《嵇康集》源流概述[J]. 羅清華,王玨. 文史雜志. 2009(01)
[4]皇甫謐《高士傳》的敘事特征[J]. 安正發(fā). 廣西社會科學(xué). 2008(12)
[5]高士風(fēng)流 千古奇文——皇甫謐《高士傳》藝術(shù)鑒賞[J]. 霍建波. 名作欣賞. 2008(22)
[6]《高士傳》的產(chǎn)生背景及版本流傳考述[J]. 姜朝暉,雷恩海. 語文知識. 2007(03)
[7]嵇康死因真相考辨[J]. 樊榮. 中州學(xué)刊. 2006(01)
[8]從漢魏六朝雜傳到唐人傳奇——關(guān)于唐人傳奇淵源的再思考[J]. 熊明. 社會科學(xué)輯刊. 2005(05)
[9]兩晉史官制度與雜傳的興盛[J]. 劉湘蘭. 史學(xué)史研究. 2005(02)
[10]三國小說考述[J]. 魏世民,羅美紅. 新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
博士論文
[1]魏晉南北朝小說的嬗變[D]. 魏世民.華東師范大學(xué) 2003
碩士論文
[1]皇甫謐《高士傳》研究[D]. 丁紅旗.河南大學(xué) 2005
[2]《文士傳》研究[D]. 趙蕾.河南大學(xué) 2004
本文編號:3112806
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題緣由及研究意義
第二節(jié) 研究述評
第三節(jié) 研究方法
第一章 嵇康其人及其著作概述
第一節(jié) 生平叢考
第二節(jié) 著作概述
第二章 《圣賢高士傳贊》的創(chuàng)作背景
第一節(jié) 玄學(xué)的興起
第二節(jié) 史傳及雜傳創(chuàng)作的活躍
第三節(jié) 隱逸之風(fēng)盛行
第三章 《圣賢高士傳贊》研究
第一節(jié) 《圣賢高士傳贊》的成書
一、書名
二、成書年代考
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》材料來源及編撰方法
第三節(jié) 《圣賢高士傳贊》著錄和版本流傳
一、《圣賢高士傳贊》著錄、流傳及散佚情況
二、《圣賢高士傳贊》的輯佚情況
第四章 《圣賢高士傳贊》“高士”研究
第一節(jié) 先秦漢魏時期的“高士”詞義考證
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》之“高士”收錄標(biāo)準(zhǔn)及分類
一、選錄標(biāo)準(zhǔn)
二、“高士”分類
第三節(jié) 《圣賢高士傳贊》折射出的嵇康思想
一、折射出嵇康對隱逸文化的思考與取舍
二、折射出嵇康對理想君臣關(guān)系定位與向往
第五章 《圣賢高士傳贊》與《高士傳》的比較
第一節(jié) 皇甫謐其人及其《高士傳》
第二節(jié) 《圣賢高士傳贊》與《高士傳》之比較
第六章 《圣賢高士傳贊》的價值分析
第一節(jié) 文學(xué)價值
一、史學(xué)向文學(xué)過渡
二、形成高士類志人小說流派
三、詩文“高士”典故之淵源
第二節(jié) 史學(xué)價值
一、擴大了史學(xué)描述的范圍
二、保存了一些史料
參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]關(guān)于《文選》的編撰工作量、成書狀況與編者問題——兼論《文選》成書時間研究之方法[J]. 力之. 江漢論壇. 2011(05)
[2]千古隱逸第一文——皇甫謐《高士傳》序的文化解讀[J]. 霍建波. 唐都學(xué)刊. 2009(04)
[3]《嵇康集》源流概述[J]. 羅清華,王玨. 文史雜志. 2009(01)
[4]皇甫謐《高士傳》的敘事特征[J]. 安正發(fā). 廣西社會科學(xué). 2008(12)
[5]高士風(fēng)流 千古奇文——皇甫謐《高士傳》藝術(shù)鑒賞[J]. 霍建波. 名作欣賞. 2008(22)
[6]《高士傳》的產(chǎn)生背景及版本流傳考述[J]. 姜朝暉,雷恩海. 語文知識. 2007(03)
[7]嵇康死因真相考辨[J]. 樊榮. 中州學(xué)刊. 2006(01)
[8]從漢魏六朝雜傳到唐人傳奇——關(guān)于唐人傳奇淵源的再思考[J]. 熊明. 社會科學(xué)輯刊. 2005(05)
[9]兩晉史官制度與雜傳的興盛[J]. 劉湘蘭. 史學(xué)史研究. 2005(02)
[10]三國小說考述[J]. 魏世民,羅美紅. 新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
博士論文
[1]魏晉南北朝小說的嬗變[D]. 魏世民.華東師范大學(xué) 2003
碩士論文
[1]皇甫謐《高士傳》研究[D]. 丁紅旗.河南大學(xué) 2005
[2]《文士傳》研究[D]. 趙蕾.河南大學(xué) 2004
本文編號:3112806
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