趙樹理是20世紀(jì)中國文壇上享有盛譽(yù)的著名作家，在文學(xué)史上占有重要地位。其創(chuàng)作所表現(xiàn)的通俗化的敘事風(fēng)格、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神以及勇于沖破陳舊寫作模式的探索精神，受到了文藝評(píng)論界的廣泛關(guān)注。趙樹理不但在文學(xué)創(chuàng)作方面取得了一定成就，而且在文學(xué)思想方面也取得了不俗的成績，他對(duì)文學(xué)有自己獨(dú)特的見解，在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了豐富而深邃的文學(xué)思想。研究趙樹理的文學(xué)思想對(duì)于當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作具有十分重要的意義。本文主要從以下三個(gè)方面論述趙樹理的文學(xué)思想：第一，趙樹理對(duì)文學(xué)規(guī)律的尊重。首先表現(xiàn)為把人當(dāng)作文學(xué)的中心和目的，創(chuàng)作的人物形象不但遵循生活邏輯，而且人物性格也符合自身發(fā)展的邏輯；其次表現(xiàn)為文學(xué)根植于現(xiàn)實(shí)生活和人物心靈。趙樹理推崇現(xiàn)實(shí)生活，淡化文學(xué)理論，同時(shí)注重表現(xiàn)人物的心靈。第二，趙樹理對(duì)通俗化的追求。趙樹理為啟蒙農(nóng)民而創(chuàng)作，自覺追求文藝的通俗化。趙樹理追求通俗化既有外部環(huán)境的影響，又有接受主體的制約。通俗化的實(shí)現(xiàn)需要一定的敘事策略，從敘事學(xué)角度看，趙樹理在敘述視角、敘述時(shí)間等方面進(jìn)行了一些通俗化的探索，主要表現(xiàn)在第三人稱客觀敘述視角、連貫的敘述時(shí)間兩個(gè)方面，通過這些探索實(shí)現(xiàn)了通俗化和藝術(shù)性的統(tǒng)一，拉近... 

【文章來源】：淮北師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 趙樹理對(duì)文學(xué)規(guī)律的尊重
    第一節(jié) 把人當(dāng)作文學(xué)的中心和目的
        一、人物創(chuàng)作遵循生活邏輯
        二、人物性格符合自身發(fā)展邏輯
    第二節(jié) 文學(xué)根植于現(xiàn)實(shí)生活和人物心靈
        一、推崇現(xiàn)實(shí)生活
        二、淡化文學(xué)理論
        三、忠于人物心靈
    本章小結(jié)
第二章 趙樹理對(duì)通俗化的追求
    第一節(jié) 通俗化的動(dòng)因
        一、外部環(huán)境的影響
        二、接受主體的制約
    第二節(jié) 通俗化的敘事策略
        一、第三人稱客觀敘述視角
        二、連貫的敘述時(shí)間
    本章小結(jié)
第三章 趙樹理對(duì)民族化的倡導(dǎo)
    第一節(jié) 民族化與民間文藝的關(guān)系及向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的原因
        一、民族化與民間文藝的關(guān)系
        二、向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的原因
    第二節(jié) 趙樹理對(duì)文學(xué)民族化形式的倡導(dǎo)
        一、運(yùn)用綽號(hào)
        二、巧用扣子
        三、語言的地域性、口語化
    第三節(jié) 趙樹理對(duì)文學(xué)民族化內(nèi)容的倡導(dǎo)
        一、民俗描寫
        二、人物性格、價(jià)值觀念
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝



本文編號(hào)：3092423