發(fā)布時(shí)間：2020-12-26 21:55

　　論贊，是中國(guó)歷代書(shū)籍和文章中的一種定型化的文字體式包括史書(shū)中的論贊以及這種論贊的衍生物其他作品繼承和仿照史書(shū)的論贊體所作的論贊本文主要討論的是史書(shū)中的論贊史書(shū)中的論贊，指史書(shū)紀(jì)傳篇之末所附的評(píng)語(yǔ)其名目很多，ǎ左傳ǐ稱(chēng)君子曰；ǎ史記ǐ稱(chēng)太史公曰；ǎ漢書(shū)ǐ ǎ后漢書(shū)ǐ等皆稱(chēng)贊曰；ǎ三國(guó)志ǐ稱(chēng)評(píng)曰等唐代史學(xué)家劉知幾在其著作ǎ史通ǐ中曾列舉過(guò)許多此類(lèi)名目，并統(tǒng)名之曰論贊本文從以下三部分討論先唐論贊之緣起異同影響第一部分探討史書(shū)論贊之緣起古代很多典籍中都記載了史分析時(shí)政規(guī)諫君王的例子，ǎ左傳ǐ記載下來(lái)的君子曰應(yīng)該就是從史議論政事這種形式發(fā)展而來(lái)的而它恰被看成是論贊的正式起源，即是史臣借以議論政事的一種手段除了君子曰，還有君子謂和君子以是知這兩種稱(chēng)謂但君子曰的形式，實(shí)際是作史者借這三個(gè)字來(lái)表達(dá)自己對(duì)具體歷史事件的看法和意見(jiàn)到了漢代司馬遷在君子曰的基礎(chǔ)上，又借鑒當(dāng)時(shí)祭歌把末段作為總結(jié)唱詞來(lái)卒章顯其志的形式，在卷末篇尾以太史公曰標(biāo)目發(fā)表對(duì)ǎ史記ǐ中人物事件的評(píng)論第二部分重點(diǎn)探討史傳中的論贊從漢代開(kāi)始，它們都有了較大的變化就唐前史傳而言，我們從先秦兩漢晉宋和齊梁這四個(gè)階段中選擇了幾部較典型的著作來(lái)分而論... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 史書(shū)論贊之緣起
    1.1 論贊的文體學(xué)歸類(lèi)
    1.2 史與議論
    1.3 從“君子曰”到史書(shū)論贊
第2章 史書(shū)之論贊
    2.1 史傳之論
        2.1.1 史論的文體特證
        2.1.2 繼承與創(chuàng)新
        2.1.3 內(nèi)容之拓展
    2.2 史傳之贊
        2.2.1 贊之文體
        2.2.2 發(fā)展與流變
第3章 史書(shū)論贊在文學(xué)發(fā)展中的作用
    3.1 對(duì)唐傳奇之影響
    3.2 對(duì)《聊齋志異》之影響
        3.2.1 “太史公曰”與“異史氏曰”
        3.2.2 《太史公自序》與《聊齋自志》
        3.2.3 卒章見(jiàn)志，篇末做評(píng)
    3.3 對(duì)金圣嘆評(píng)點(diǎn)之影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]贊體的演變及其所受佛經(jīng)影響探討[J]. 高華平.  文史哲. 2008(04)
[2]從唐前史傳論贊看駢文的演變軌跡[J]. 張新科.  文學(xué)評(píng)論. 2007(06)
[3]漢晉之間史論的發(fā)展及其風(fēng)格[J]. 李傳印.  史學(xué)史研究. 2006(04)
[4]史的職責(zé)與史書(shū)論贊之緣起[J]. 趙彩花.  韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2006(01)
[5]《文選》贊體文起源考辨[J]. 李成榮.  長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(06)
[6]《漢書(shū)》的論贊[J]. 許殿才.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 1996(06)
[7]試論魏晉南北朝時(shí)期的史論[J]. 李穎科.  唐都學(xué)刊. 1993(01)

博士論文
[1]前四史論贊文體藝術(shù)及其文化內(nèi)涵[D]. 趙彩花.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]魏晉論體文研究[D]. 楊朝蕾.山東師范大學(xué) 2009
[2]先唐贊體文研究[D]. 李成榮.遼寧師范大學(xué) 2006
[3]《史記》《漢書(shū)》論贊序比較[D]. 鄒軍誠(chéng).湖南師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：2940516