生活在晚明時(shí)代的李贄一生沉浮、所學(xué)龐雜，他的著名的“童心說(shuō)”理論，被認(rèn)為是他哲學(xué)和文學(xué)思想的核心。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“童心說(shuō)”理論深受儒釋道三家學(xué)說(shuō)的影響，諸如儒家的“良知說(shuō)”、“成色分兩”說(shuō)，佛家的“本心”說(shuō)、老子的“無(wú)為而治”、《莊子》的“真”、“齊物論”等，皆被李贄融合在其“童心說(shuō)”之中。 但三家思想資源的影響也并非可以等量齊觀。由于李贄“狂狷”的假象與原儒精神的“降格”，使不少學(xué)者認(rèn)為李贄是“反儒學(xué)”的，或者認(rèn)為他不是一個(gè)“儒者”。本文認(rèn)為，李贄非但沒(méi)有“非儒反孔”，而且恰恰“尊孔推儒”。正因?yàn)樗白鹂淄迫濉保率蛊洹巴恼f(shuō)”最終并未突破儒家的思想框架，他在骨子里仍是一個(gè)不折不扣的儒者。
【學(xué)位單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、 李贄生平思想概述
    （一） “道”外徘徊期
    （二） 潛心入“道”期
二、 李贄“童心說(shuō)”的理論淵源
    （一） “童心說(shuō)”理論的界定
    （二） 李贄“童心說(shuō)”的心學(xué)淵源
    （三） 李贄“童心說(shuō)”與禪學(xué)思想的淵源
    （四） 李贄“童心說(shuō)”的道學(xué)淵源
三、 “童心說(shuō)”理論的原儒精神
    （一） 對(duì)李贄“非儒反孔”的質(zhì)疑
    （二） 李贄“童心說(shuō)”理論最終歸屬——原始儒學(xué)思想
四、 結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號(hào)：2833527