【摘要】：在1930年代的中國左翼文壇，文藝大眾化問題一直是左翼文學(xué)理論的研究重點，也是中國現(xiàn)代文學(xué)予以高度關(guān)注的問題之一。應(yīng)革命時代進行革命啟蒙的需要，將文學(xué)從藝術(shù)的殿堂搬到尋常百姓家，以更好地喚醒民眾、激發(fā)民眾投身到革命的浪潮中。這是文藝大眾化運動所帶來的最有價值的社會效應(yīng)。從“左聯(lián)”時期對文藝大眾化的倡導(dǎo)，到延安時期轟轟烈烈的文藝大眾化運動，再到晉綏地區(qū)的新文化運動(1),在這整個過程中周文都是最具有研究價值和研究意義的人物。正如胡績偉同志曾說的：“周文不只是一位大眾化思想的堅定的信奉者，而且是敢于開拓大眾化事業(yè)的先行者�！保�2） 本論文主要分為三大章，通過周文的個人活動，從“左聯(lián)”到延安，再到離開延安，詳盡客觀地對周文與文藝大眾化運動的關(guān)系進行了論述。 緒論部分，主要歸納總結(jié)了現(xiàn)階段周文的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀，以及本論文的選題緣由和研究意義。 第一章主要論述了“左聯(lián)”時期“文藝大眾化”提出的原因，和對“文藝大眾化”的三次大討論，以及周文對文藝大眾化理論和實踐的初步探索。 第二章是本論文最重要的一章。主要論述了周文在延安對文藝大眾化理論和實踐的巨大貢獻，延安時期是周文的文藝大眾化理論的成熟期，也是周文進行文藝大眾化實踐的集大成階段。對這一時期的周文的解讀有利于我們更好地了解周文的文藝大眾化思想。 第三章論述了周文離開延安后，仍然堅持不懈地追求文藝的大眾化。他將自己的文藝大眾化思想和經(jīng)驗傳播到晉綏邊區(qū)的各個地方，即使到建國后，周文仍沒有放棄對“實踐論”和“大眾化”的研究。 結(jié)語部分，客觀地總結(jié)了周文的一生，并對周文做出公正的評價：周文首先是一個革命家，其次才是一個作家，確切地說，應(yīng)該是一個革命作家。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2779919