論蘇軾徐州詩(shī)文精神意蘊(yùn)
發(fā)布時(shí)間:2020-06-24 12:35
【摘要】:蘇軾是中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的藝術(shù)全才,詩(shī)文、書法、繪畫樣樣精通,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。徐州作為蘇軾一生中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),這一時(shí)期作品精神意蘊(yùn)上承杭州、密州,下啟蘇軾文學(xué)高峰黃州時(shí)期,因此研究徐州詩(shī)文精神意蘊(yùn)具有重要意義。 精神意蘊(yùn)就是作品中滲透出來的理性精神及內(nèi)涵。立足蘇軾徐州詩(shī)文,分析蘇軾所處的北宋時(shí)代文化背景以及蘇軾在徐州獨(dú)特的人生體驗(yàn),得出這時(shí)期詩(shī)文精神意蘊(yùn)可以集中歸納為以下五個(gè)方面:勤政愛民的進(jìn)取精神、情深意重的人倫精神、務(wù)實(shí)明道的實(shí)踐精神、“吾生如寄”的憂患精神、寓意自然的審美精神。 蘇軾自幼受儒學(xué)入世思想的影響,一直都希望成為治世名臣,完成他致君堯舜、建設(shè)仁政愛民社會(huì)的理想。蘇軾思想始終以儒家的仁政愛民思想和民本思想為主。他的勤政愛民的進(jìn)取精神表現(xiàn)為積極進(jìn)取、關(guān)注現(xiàn)實(shí)和愛民重生、同苦共樂的精神。蘇軾在徐州時(shí)期交友廣泛,蘇軾為人豪爽隨性,富有人格魅力,表現(xiàn)在君臣關(guān)系中能夠以道事君,以文干政;手足之間能唱和互勉;親友之間互幫互諒,重情重義。蘇軾在遭受打擊之后外任徐州,他不沉溺于虛無縹緲,腳踏實(shí)地兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作,把體察民情、服務(wù)人民作為他的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,并表現(xiàn)為務(wù)實(shí)的政治訴求與務(wù)實(shí)的表達(dá)。他政治思想的“道”主要是儒家范圍內(nèi)的,同時(shí)我們也能在蘇軾的作品中發(fā)現(xiàn)其“道”也時(shí)有超出儒家范圍的表達(dá),他融合了釋道的思想將“道”的內(nèi)容豐富拓展。“吾生如寄”作為蘇軾的一個(gè)重要思想和人生態(tài)度,可以說貫穿于他的一生,在徐州的詩(shī)作中多處使用。比之密州時(shí)期,蘇軾“吾生如寄”的思想在徐州有兩個(gè)突出的特點(diǎn):一是深重的憂患意識(shí);二是矛盾中力求超越的審美精神。蘇軾在其徐州作品中提出了“寓意于物,而不可以留意于物”的審美態(tài)度。這種超功利的審美精神表現(xiàn)在主體精神中有直抒胸臆的特點(diǎn)。蘇軾徐州的詩(shī)詞直接抒發(fā)情感,表現(xiàn)出清雄的風(fēng)格;另一方面蘇軾主張為文要自然雋永,表現(xiàn)出追求高風(fēng)絕塵的審美精神?傊K軾徐州詩(shī)文的精神意蘊(yùn)最終指向真善美統(tǒng)一的藝術(shù)境界。
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I206.2
本文編號(hào):2727871
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I206.2
【參考文獻(xiàn)】
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