發(fā)布時(shí)間：2020-06-05 23:01

【摘要】：文學(xué)是人類審美活動(dòng)中符號(hào)表意領(lǐng)域的重要門(mén)類之一,承擔(dān)著以語(yǔ)言符號(hào)形式表現(xiàn)審美體驗(yàn)的使命。盡管中西方文論對(duì)于文學(xué)的審美屬性還存在不同見(jiàn)解,但文學(xué)作為表現(xiàn)人類審美屬性的語(yǔ)言藝術(shù)則已成共識(shí)。從中國(guó)魏晉時(shí)期文論家們對(duì)于文學(xué)審美的自覺(jué),到1980年代文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的提出及論證;從1844年馬克思提出文學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)通過(guò)“美的規(guī)律”來(lái)創(chuàng)造,到1994年哈羅德?布魯姆面對(duì)當(dāng)今各種新潮文化批評(píng)的泛濫狀態(tài),依然高揚(yáng)文學(xué)的審美精神,這一切都表明文學(xué)理論對(duì)文學(xué)審美品格/價(jià)值的探討,是文藝學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和旨?xì)w。 1970年代末到80年代的中國(guó)文學(xué)有著激動(dòng)人心的“文學(xué)自覺(jué)”的追求,直面具體境遇中的“歷史”質(zhì)詢,表現(xiàn)出“沉重、緊張”的時(shí)勢(shì)關(guān)切和責(zé)任承擔(dān),以及“探索、創(chuàng)新”的強(qiáng)烈意識(shí)。與“新時(shí)期”這種文學(xué)審美精神相映照的是,從1990年代中期開(kāi)始至新世紀(jì)十年,文學(xué)審美則不斷面臨新時(shí)代的浸染熏陶,呈現(xiàn)出大量新的質(zhì)素。在新世紀(jì)由高科技、網(wǎng)絡(luò)造就的“趨零距離”、圖像/“擬像”以及社會(huì)生活的整體消費(fèi)文化語(yǔ)境中,作家創(chuàng)作的審美精神、讀者接受的審美追求、文學(xué)批評(píng)的審美堅(jiān)守都不同程度地面臨著實(shí)利化、平面化的困境;而當(dāng)下社會(huì)生活所顯現(xiàn)的日益膨脹的拜物主義正在形成壓倒我們精神根基的態(tài)勢(shì)! 作為“人學(xué)”的文學(xué),應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地以其追求真、善、美、愛(ài)為內(nèi)涵的審美超越精神肩負(fù)起對(duì)社會(huì)、人心的人文關(guān)懷這一神圣使命。 作為一種嘗試,本文以文學(xué)審美為研究對(duì)象,從探討文學(xué)審美的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā),考察文學(xué)審美在我國(guó)新世紀(jì)“趨零距離”、圖像“擬像”及大眾文學(xué)語(yǔ)境中的命運(yùn)、圖景,從作家創(chuàng)作、讀者接受以及新世紀(jì)“文學(xué)場(chǎng)”的建構(gòu)三個(gè)層面來(lái)探討在新世紀(jì)堅(jiān)守文學(xué)審美精神的有效途徑。
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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