【摘要】： “辭”、“意”是“共生的”,因為它們天然地共同履行言語的某種目的。駢文批評中存在的最大問題就是人為地將“辭”、“意”分離。這樣的批評方法,不可能得出對駢文文體功能的客觀評價。所以,歷來認為駢文“因辭害意“的觀點是不準確的。只有首先承認了“辭”、“意”共生,才能進一步談及“以辭達意”的問題�！斑_意“的關鍵在于傳授雙方的適配性,駢文的形式本身并不會阻礙文意的表達。從作品來看,文學史上,論說文章運用對偶、典故等修辭都是常見的,也是自覺的。從修辭學和傳播學角度來看,對偶、典故、辭藻、聲律等修辭手法都具有獨特的修辭功能。論說文章采用這些修辭形式,有其合理性,也有其必然性。而駢文作為這些形式的集合體,更是天然的具有論說這一功能。并且,文學史上,以駢體作論說文的作品大量存在,其中不乏理論巨制如《文心雕龍》、整飭公文如陸贄疏奏。由此看來,駢文批評中長期存在著對駢文的偏見,這應該引起足夠的重視,文學批評的方法更值得反思,適配性原則應當運用到文學批評中來。
【學位授予單位】：中南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 王運熙;談談中國古代文論的研究方法[J];復旦學報(社會科學版);1984年05期

2 余福智;駢文興衰原因探[J];佛山師專學報(社會科學版);1986年01期

3 莫山洪;簡論反駢的歷史嬗變[J];廣西師范大學學報(哲學社會科學版);1996年01期

4 李世躍;從連珠體的構成看中國傳統(tǒng)思維方式[J];江淮論壇;1991年02期

5 莫山洪;玄學與六朝駢文的興盛[J];柳州師專學報;1997年04期

6 夏鑫;駢文文體語言結(jié)構的語言文化心理探討[J];西北農(nóng)林科技大學學報(社會科學版);2004年05期

7 楊明;;宛轉(zhuǎn)相承:駢文文句的一種接續(xù)方式[J];文史哲;2007年01期

8 謝國榮;略論駢文發(fā)生發(fā)展的深層原因[J];湘潭大學學報(社會科學版);1991年04期

9 呂永;《文心雕龍》的思維方式、結(jié)構方式、表述方式[J];湘潭大學學報(哲學社會科學版);1999年02期

10 于景祥;駢文成因論[J];煙臺師范學院學報(哲學社會科學版);1998年04期

，

本文編號：2675897