【摘要】：作為20世紀(jì)新人文主義代表的歐文·白璧德,預(yù)見到了西方文化的危機(jī),他通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析,在理論上得出了20世紀(jì)西方文化危機(jī)的根源在于情感人道主義和科學(xué)人道主義的盛行,培根和盧梭是這兩大思潮的始作俑者,培根把人征服自然的力量無(wú)限夸大,盧梭使人們過(guò)度追求情感欲望,這兩種思潮都是對(duì)物的過(guò)分強(qiáng)調(diào)和對(duì)人自身的遺忘。這種人道主義可以說(shuō)最終是脫離人的,可以看作是反人道主義的。而在探尋走出這一危機(jī)的路徑時(shí),白璧德主張節(jié)制欲望,回歸到傳統(tǒng)文化中去,尋求圣哲典范的理論作為支撐,來(lái)克服現(xiàn)代文化的危機(jī)。在尋求傳統(tǒng)的過(guò)程中白璧德看到了中國(guó)文化。雖說(shuō)處在中國(guó)文化的歷史現(xiàn)實(shí)外,但通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的研讀,加之與中國(guó)學(xué)生的交流,使他始終關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題,他對(duì)中國(guó)文化的理解也沒有離開過(guò)中國(guó)的歷史視閾。因而,白璧德的思想并不是像傳統(tǒng)理解的那樣沒有合理之處,而是存在著他對(duì)于現(xiàn)代文化危機(jī)的洞察。 本文對(duì)歐文·白璧德思想的研究從其對(duì)中國(guó)文化的理解及對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化影響的視角出發(fā),結(jié)合國(guó)內(nèi)外對(duì)白璧德思想研究的成果,在闡述白璧德新人文主義思想的基礎(chǔ)上,挖掘他關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)。白璧德對(duì)中國(guó)文化的理解雖有偏差,但仍是對(duì)中國(guó)文化道德價(jià)值的挖掘,為我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)較好的視角。本文對(duì)白璧德思想的闡述試圖突破一些人對(duì)其思想的誤讀,挖掘其思想的合理性和前瞻性,彰顯出白璧德思想對(duì)中國(guó)文化的影響,為當(dāng)代中國(guó)文化提供借鑒。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.6

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本文編號(hào)：2667540