【摘要】：對話是人物間交流意見,表達(dá)情感的基本途徑。《國語》作為先秦“語”類的集大成之作,它其中的記言,不管是預(yù)先制定的行人辭令,還是機(jī)智巧妙的臨場發(fā)揮,都是通過對話展現(xiàn)出來的,由此對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義和影響。《國語》之對話,是在春秋這個(gè)思想自由、個(gè)性解放的洪流中產(chǎn)生的,它融合了民族文化、時(shí)代文化與地域文化,最終形成了各種文化間相互交融滲透,并且以禮樂文化為主體的時(shí)代文化背景。春秋時(shí)代特殊的文化氛圍影響著《國語》對話的文學(xué)表現(xiàn),它的言必談《詩》、《書》,說必言古今的諫說傳統(tǒng)；它的或委婉隱晦,或盡而不汗的言說風(fēng)格；它的“以文運(yùn)事”的敘事手法,都顯示著春秋時(shí)人的思維特點(diǎn)與個(gè)性特征。通過《國語》的這些對話,人們可以透過春秋禮法允許的范圍,而清晰的體會(huì)人物語言所傳達(dá)出的立場與鮮明的態(tài)度,體會(huì)到人物的內(nèi)心情感。而這種語言表達(dá)從根本上說是春秋注重言辭邦交,并且以“立言不朽”為人格理想的時(shí)代特色所決定的�！秶Z》的對話記錄著春秋時(shí)代動(dòng)蕩中的思想文化變遷,它的對話中處處體現(xiàn)著不同文化思想的撞擊,對禮樂文明僭越行為的批判,合乎了它以“道訓(xùn)典,獻(xiàn)善敗”、維護(hù)宗周的禮樂制度的目的,為后世還原一個(gè)真實(shí)的春秋時(shí)代留下了濃墨重彩的一筆,同時(shí)《國語》的對話體文章經(jīng)過《論語》語錄體的過渡,為《孟子》對話體論辯文的形成奠定了基礎(chǔ),這些都是《國語》對話的魅力之所在。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2649119