本文關鍵詞：文學是可以具有意識形態(tài)性的審美意識形式——兼析所謂“文藝學的第一原理”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《延安大學》 2015年

中西馬克思主義文學與意識形態(tài)關系論述評

劉艷  

【摘要】：文學與意識形態(tài)關系在西方馬克思主義文藝學中是十分重要的問題,西方馬克思主義者對此有幾種不同的觀點。一些理論家認為文學就是意識形態(tài),而另一些則持相反態(tài)度,反對把文學當作意識形態(tài)。本文通過梳理中西馬克思主義文論家對此的觀點,以期對文學與意識形態(tài)關系有更進一步的認識。第一部分論述了西方馬克思主義文論家關于文學與意識形態(tài)關系的幾種不同觀點:即文學是意識形態(tài)、文學本身不是意識形態(tài)而是對其的加工、文學具有意識形態(tài)與審美的二重性、文學是一種意識形態(tài)但其具有認識性和遮蔽性。第二部分分析了中國馬克思主義文論家對文學與意識形態(tài)關系的不同論述。繼馬克思主義文藝理論在中國的影響,文學與意識形態(tài)關系問題成為中國當代文學理論的基本論題。中國馬克思主義文論家對此主要持有兩種觀點:文學是社會意識形態(tài)、文學是特殊的意識形態(tài)。第三部分闡述了意識形態(tài)概念產(chǎn)生的模糊性、馬克思對意識形態(tài)概念二重性的基本主張、中西馬克思主義文論家對意識形態(tài)概念的不同理解,并從這三方面入手分析了意識形態(tài)的具體內(nèi)涵�！耙庾R形態(tài)”自產(chǎn)生以來,言人人殊、其內(nèi)容龐雜、意義混亂。文學與意識形態(tài)關系研究在多大程度上有效,既取決于如何定義意識形態(tài),更取決于人的意識在多大范圍內(nèi)受其經(jīng)濟地位的影響。意識形態(tài)這一概念,從特拉西到西方馬克思主義者經(jīng)過不斷地演變,從一個有關思想體系肯定的詞變?yōu)橐粋�貶義的詞,又到中性與肯定性的詞,隨著時代的變化而變化。正是由于意識形態(tài)概念的模糊性,才促成了中西馬克思主義文論家對文學與意識形態(tài)關系莫衷一是的理解。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：延安大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I0
【目錄】：

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