本文關(guān)鍵詞：論藝術(shù)審美本質(zhì)的邏輯中介　出處：《河南社會(huì)科學(xué)》2015年07期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 藝術(shù) 審美 本質(zhì) 邏輯中介

【摘要】：藝術(shù)產(chǎn)品是藝術(shù)審美本質(zhì)的邏輯中介。通過(guò)對(duì)組成藝術(shù)(文本)創(chuàng)造流程的審美心胸、審美體驗(yàn)、審美表現(xiàn)的具體分析,可以得出,貫穿于這一邏輯起點(diǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的最主要特征是它的審美本質(zhì)。那么,作為藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)果的藝術(shù)產(chǎn)品,作為藝術(shù)本質(zhì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的邏輯中介,就必然具備審美特征。
[Abstract]:Art product is the logic intermediary art aesthetic nature. Based on the composition of Art (text) to create a process of aesthetic mind, aesthetic experience, aesthetic performance of specific analysis, it can be found that the most important feature throughout all aspects of this logical starting point is the aesthetic essence of it. Then, as a result of artistic creation and art products as the essence of art to realize the logic intermediary in the process, must have the aesthetic characteristics.

【作者單位】： 鄭州大學(xué)體育學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J01
【正文快照】： 從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來(lái)看,藝術(shù)產(chǎn)品是藝術(shù)家審美意識(shí)物態(tài)化或?qū)徝荔w驗(yàn)的物質(zhì)生成,可以看作是藝術(shù)審美本質(zhì)邏輯起點(diǎn)的實(shí)現(xiàn),是藝術(shù)(文本)創(chuàng)造的終點(diǎn)。從藝術(shù)鑒賞這一面看,藝術(shù)產(chǎn)品又成了藝術(shù)審美本質(zhì)邏輯終點(diǎn)的過(guò)渡,是藝術(shù)鑒賞的起點(diǎn)。因此,我們把藝術(shù)產(chǎn)品看作是藝術(shù)審美本質(zhì)的邏輯

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張子超;;雙重孤獨(dú)之后的幻影——談《聊齋志異》中的狐鬼戀[J];蒲松齡研究;2006年04期

2 劉毓秀;;淺談舞蹈藝術(shù)的綜合性[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2006年01期

3 趙洋;;羌族釋比羊皮鼓舞的美學(xué)思考[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

4 張富文;;馬克思人本思想探析——以《共產(chǎn)黨宣言》為中心的考察[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

5 李明;金燕;唐雪蓮;;中國(guó)畫(huà)論,動(dòng)畫(huà)美學(xué)的“他山之石”——中國(guó)畫(huà)論中的動(dòng)畫(huà)美學(xué)思想研究構(gòu)想[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

6 趙曦;趙洋;;羌藏文化對(duì)話發(fā)展中的羌族釋比文化——論中西多元文化對(duì)話中的羌族釋比文化(下)[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

7 李明;金燕;王芹;;觸類(lèi)為象,合義為征:也談電影藝術(shù)的象征[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年01期

8 張舜清;;論儒家“生”之倫理的理論淵源[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

9 董龍昌;;蘇格拉底“美在效用說(shuō)”新探[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2012年01期

10 蔡庸禮;;寫(xiě)作文化精神論[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2012年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王凱波;屈騷評(píng)論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 孫峰;當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 及云輝;全景畫(huà)美學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

8 褚連波;湘西文化與沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作[D];東北師范大學(xué);2010年

9 劉軍政;中國(guó)古代詞學(xué)批評(píng)方法論[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 盧玉卿;文學(xué)作品中言外之意的翻譯研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 靳義增;論文學(xué)審美本質(zhì)與社會(huì)本質(zhì)的統(tǒng)一[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

2 譚萬(wàn)寶;;書(shū)法藝術(shù)的審美本質(zhì)[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

3 陳薇;;美術(shù)的審美視角——淺談美術(shù)的審美本質(zhì)[J];現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息;2010年02期

4 蘆甲川;;淺談美術(shù)的審美本質(zhì)[J];淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

5 周來(lái)祥;藝術(shù)審美本質(zhì)的幾個(gè)問(wèn)題[J];江漢論壇;1982年11期

6 陳平;審美本質(zhì)是“酒神精神”的藝術(shù)化[J];六盤(pán)水師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);1991年02期

7 ;關(guān)于人性論、文學(xué)的審美本質(zhì)和潛意識(shí)問(wèn)題的討論[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年03期

8 婁曉麗;;音樂(lè)新課程實(shí)施的探究[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

9 陳玲玲;;從主客體關(guān)系中把握藝術(shù)的審美本質(zhì)[J];長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

10 孫正荃;藝術(shù)審美本質(zhì)的若干思辨[J];學(xué)術(shù)論壇;1990年02期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 牛寒婷;“自我傾聽(tīng)”——回歸文學(xué)的審美本質(zhì)[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 靳義增;文學(xué)審美本質(zhì)論[D];鄭州大學(xué);2002年

，

本文編號(hào)：1390459