本文關(guān)鍵詞：文學(xué)性敘事與主體的第三種命運(yùn)　出處：《理論月刊》2013年12期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 敘事 自我 主體

【摘要】："敘事自我"是對反人本主義浪潮的一次重要修正。"敘事自我"是否具有主體性?對這個問題的回答有兩種。一種是以丹尼特為代表的后結(jié)構(gòu)主義主體觀,認(rèn)為敘事自我的觀念僅具有形式上的實用價值。另一種是以麥金太爾為代表的,主張敘事自我具有弱的內(nèi)在價值,即弱的主體性。但是由于前者強(qiáng)調(diào)主體的功能性,否認(rèn)其主體性,倫理和道德的維度被遮蔽了。而后者所采用的歷史性自我敘事方式則依賴于文化共同體,并且有實體化這種共同體的傾向。利科以文學(xué)性敘事的方式來建構(gòu)自我觀念,同時克服了功能性和實體化的兩種傾向。"敘事自我"成為了一種介于功能與實體之間的,具有獨(dú)立性的社會產(chǎn)品。從而避免在"全有"或"全無"主體性的問題上作出非此即彼的選擇,并由此展現(xiàn)出主體的第三種命運(yùn)。
[Abstract]:"Self narrative" is an important revision of anti humanism wave. "Self narrative" is the subjectivity? The answer to this question in two ways. One is the subject of post structuralism represented by Dennett's view that the concept of self narrative form only has practical value. One is represented by Macintyre, advocated self narrative has intrinsic value is weak, weak subjectivity. But because the function of the former emphasizes, deny the subjectivity, ethical and moral dimensions has been obscured by the latter. The historic self narrative way depends on culture and community. This entity has a tendency to community. In Ricoeur's literary narrative way to construct self concept, and overcome the two tendencies and functional entity. "Self narrative" has become a kind of between function and entity, is unique The product of the society. To avoid making choices in either this or that "all or nothing" subjectivity on the issue, and thus show the main third kinds of destinies.

【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】：I04
【正文快照】： 正如弗萊德·多爾邁所言:“主體性觀念已在喪失著它的力量,這既是由于我們時代的具體經(jīng)驗所致,也是因為一些先進(jìn)哲學(xué)家們的探究所致�！盵1](P1)在笛卡爾式的主體哲學(xué)搖搖欲墜的今天,一種具有歷史主義傾向的“敘事自我”(Narrative Self)理論重新喚起了對于“自我”這個陳舊觀

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 商衛(wèi)星;;心智研究:跨學(xué)科的攻堅[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2007年01期

2 杜軍虎;;后現(xiàn)代主義對“人類中心論”的批判[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

3 張俊;“視域融合”及其現(xiàn)代性意義檢審[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報;2005年01期

4 魏建國;;“科學(xué)主義”對大陸法系影響的考察與反思[J];北方法學(xué);2010年05期

5 蒙冰峰;廉永杰;;主體性到主體間性:道德人格教育的應(yīng)然轉(zhuǎn)向[J];北京交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期

6 鄭元景,余章寶;馬克思現(xiàn)代性理論的雙向維度[J];北方論叢;2005年03期

7 胡娟;;麥金太爾美德倫理思想的文化傳統(tǒng)和生活實踐敘事[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

8 王強(qiáng);;何謂“認(rèn)同行動”?——規(guī)范倫理學(xué)的一種拓展性分析[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

9 胡慶山;郝秀艷;;主體間性視角下體育課程實施多元主體融合[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2011年02期

10 段玉潔;;科學(xué)主體論美學(xué)觀中的主體性初探[J];保山師專學(xué)報;2009年01期

相關(guān)會議論文 前3條

1 王海濱;;和諧社會的哲學(xué)意蘊(yùn)[A];科學(xué)發(fā)展：社會管理與社會和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（下）[C];2011年

2 秦越存;;現(xiàn)代性倫理危機(jī)與西方共同體主義的困境[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

3 馮建軍;;人的主體地位的發(fā)現(xiàn)與教育理論的發(fā)展[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 劉衛(wèi)先;后代人權(quán)利論批判[D];中國海洋大學(xué);2010年

3 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

4 翟艷芳;全球教育的理念與實踐[D];華中科技大學(xué);2010年

5 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 劉穎;公民教育中的法制教育及其價值研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

7 宮瑜;交往理性與道德共識[D];吉林大學(xué);2011年

8 賀慶國;在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年

9 邵南征;社會道德論[D];華中科技大學(xué);2011年

10 唐玉斌;自我與他人心靈的邏輯哲學(xué)探究[D];西南大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 盧楠;大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警機(jī)制研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 郝濤濤;齊格蒙特·鮑曼個體關(guān)懷思想評析[D];大連理工大學(xué);2010年

4 王艷紅;論構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)[D];河南工業(yè)大學(xué);2010年

5 郭文飛;淺議社會主義語境中的主體意識[D];河北師范大學(xué);2010年

6 吳福妹;后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的批判及其啟示[D];安徽師范大學(xué);2010年

7 張倩倩;羅爾斯“正義穩(wěn)定性”問題研究[D];南昌大學(xué);2010年

8 緒宗剛;哲學(xué)視域下人的尊嚴(yán)及其對生命倫理學(xué)的啟示[D];昆明理工大學(xué);2010年

9 王晶;師生主體間性視閾下的中學(xué)德育課教學(xué)過程探析[D];山東師范大學(xué);2011年

10 劉曉微;校本培訓(xùn)中的教師主體性的個案研究[D];首都師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊義;中國敘事結(jié)構(gòu)的還原研究[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1997年06期

2 孟麗;;翻譯小說對西方敘事模式的接受與應(yīng)變——以《時務(wù)報》刊登的偵探小說為例[J];理論導(dǎo)刊;2007年11期

3 張金玲;;《狂人瑪依塔》與《莽叢中》的敘事結(jié)構(gòu)之比較[J];甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報;2010年01期

4 夏金;;論《虹》和《圣經(jīng)》的平行敘事結(jié)構(gòu)[J];文教資料;2008年05期

5 段煉;;視覺敘事的結(jié)構(gòu)與話語[J];美術(shù)觀察;2011年08期

6 段軍;黃謙;;動靜相和 道技相諧——論“三言”的敘事結(jié)構(gòu)[J];職業(yè)時空;2007年22期

7 張輝;論敘事結(jié)構(gòu)和敘述話語[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年02期

8 李鳳蓮;;電視敘事與小說敘事的比較性解析[J];新聞界;2010年03期

9 夏燕靖;;藝術(shù)史敘事結(jié)構(gòu)多樣性問題探討[J];藝術(shù)百家;2009年05期

10 凱·米科隆文;甘細(xì)梅;;“敘事即旅行”的隱喻:在空間序列和開放的結(jié)果之間[J];江西社會科學(xué);2010年01期

相關(guān)會議論文 前2條

1 劉昱君;;中英短篇故事敘事結(jié)構(gòu)對比分析[A];中國英漢語比較研究會第七次全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

2 吳艷麗;;由當(dāng)代中國行為藝術(shù)引發(fā)的批評[A];2010青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2010年

相關(guān)重要報紙文章 前3條

1 黃宗賢;社會轉(zhuǎn)型與藝術(shù)尊嚴(yán)[N];中國文化報;2007年

2 本報記者 江繼蘭;藝術(shù)與生活的邊界在哪里？[N];中國文化報;2010年

3 深圳報業(yè)集團(tuán)駐上海記者 盧羽華;世博會深圳館今起試運(yùn)營[N];深圳商報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 趙丹;蕭紅與姜敬愛小說比較研究[D];中央民族大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉陽春;[D];湖南大學(xué);2002年

2 黃勇軍;李漁短篇小說與薄迦丘《十日談》敘事比較研究[D];重慶師范大學(xué);2006年

3 賴小燕;勞倫斯與張賢亮小說“創(chuàng)傷—拯救”敘事結(jié)構(gòu)分析[D];西南交通大學(xué);2008年

4 高成效;“神圣的敘述”—中西現(xiàn)代人化動物小說神話性與敘事性比較研究[D];重慶師范大學(xué);2007年

5 徐巖;[D];電子科技大學(xué);2012年

6 高興;魯迅、契訶夫主體哲學(xué)及小說詩學(xué)綜合比較論[D];安徽師范大學(xué);2006年

7 張蕃;日常會話敘事分析[D];曲阜師范大學(xué);2007年

8 張修哲;弗萊文學(xué)發(fā)展觀的美學(xué)研究[D];黑龍江大學(xué);2013年

9 趙澍;原型理論分析比較《霍比特人》和《西游記》[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2008年

10 史劍輝;數(shù)字時代影像藝術(shù)創(chuàng)意與傳播研究[D];西北師范大學(xué);2009年

，

本文編號：1385187