作為日常語言的“理論”與作為學(xué)術(shù)語言的“理論”——新世紀(jì)中國文論研究中一種值得辨析的混淆
本文關(guān)鍵詞:作為日常語言的“理論”與作為學(xué)術(shù)語言的“理論”——新世紀(jì)中國文論研究中一種值得辨析的混淆 出處:《學(xué)術(shù)月刊》2012年05期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 理論 日常語言 學(xué)術(shù)語言 文學(xué)理論 后理論
【摘要】:新世紀(jì)以來,在文化研究持續(xù)影響下,中國文論界關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的反思正趨深入。但各種相關(guān)討論時常微妙地混淆著"理論"一詞作為日常語言的意義與作為學(xué)術(shù)語言的意義,從而妨礙著持不同立場的學(xué)者間對話的有效性。作為日常語言的"理論",在希臘語言與拉丁語言中都并不是形而上學(xué)的同義語,而是一種超越常識卻最終仍回歸著常識、聯(lián)系著實踐、實現(xiàn)著抽象邏輯與生活世界的有機(jī)統(tǒng)一的思想活動,在形而上學(xué)與形而上層面上,分別具有不同特征。作為學(xué)術(shù)語言的"理論",則是20世紀(jì)西方文論發(fā)展中一個特定階段,需要被置于文學(xué)理論、理論與后理論這一錯綜學(xué)術(shù)嬗變格局中,主要從文化批評理論的角度加以特定的理解。兩種語言意義最為根本的區(qū)別在于:在日常語言中,文學(xué)理論是理論的一部分;在學(xué)術(shù)語言中,理論則是文學(xué)理論的一部分。經(jīng)此辨析,這兩種語言意義才可互為參照系,實現(xiàn)在"理論之后"背景下的有效互補(bǔ),從而發(fā)展出我們自己面向新世紀(jì)、具有積極前景的后理論。
[Abstract]:Since the new century, the continuing impact of cultural studies, field reflection on the disciplinary nature of literary theory is becoming Chinese deeply. But various discussions often subtly confuse the word "theory" as a daily language as the academic significance and the meaning of language, which hinders the effectiveness of the dialogue between scholars hold different positions. As a daily language "theory" in the Greek language and Latin languages are not synonymous with metaphysics, but a kind of go beyond common sense, but it will eventually return a common sense, with practice, realize the organic unity of abstract logic and the life world, the activity of thought in metaphysics and metaphysical level, respectively, with different characteristics as an academic language. "Theory" is the twentieth Century western literary theory in the development of a particular stage, need to be placed in literary theory, theory and the theory of evolution after the intricate academic pattern, mainly From the angle of cultural criticism to specific understanding. The two languages of the most fundamental difference is that: in everyday language, literary theory is a part of the theory; in the academic language, theory is a part of literary theory. Through this analysis, the two languages can cross reference significance to achieve effective complementary, "after theory" in the background, so as to develop our own facing the new century, after the theory has a positive outlook.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中文系;
【基金】:2011年國家社科基金項目“敘事邏輯理論創(chuàng)新研究:從文藝敘事到文化敘事”(11CZW004)的階段性成果
【分類號】:I0
【正文快照】: 一、兩種語言意義的混淆同樣意在達(dá)成客觀性,自然科學(xué)主要通過對知識的說明進(jìn)行,人文社會科學(xué)則主要通過“同時進(jìn)行的、對于知識與(知識的)社會條件的批評性反思”來實現(xiàn)。①在一種人文理論中,“知識”是理論的內(nèi)容,指該種理論所涉及的經(jīng)驗事實;“知識的社會條件”則是理論的
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:1385149
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