本文關(guān)鍵詞：荀子藝術(shù)教育思想研究

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【摘要】：荀子是先秦儒家的最后一位重要代表，其思想觀點(diǎn)深邃廣博，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文從荀子思想的整體入手探討其藝術(shù)教育觀，對(duì)荀子的藝術(shù)教育觀念進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理，探討其理論價(jià)值及意義。 本文對(duì)荀子藝術(shù)教育思想的研究分三部分展開，第一章闡述先秦文化史視野中的荀子思想。荀子的思想是戰(zhàn)國末年激烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境在思想文化層面的寫照，源于儒家，整個(gè)思想圍繞著如何改造人性、如何保障社會(huì)秩序的穩(wěn)定和諧展開，而藝術(shù)教育對(duì)于完善其人性論、藝術(shù)理論以及政權(quán)理論的建構(gòu)有著至關(guān)重要的意義。第二章是本文的主體、核心部分，闡述荀子的藝術(shù)教育觀。首先分析荀子藝術(shù)教育觀的美學(xué)基礎(chǔ)；其次分析荀子藝術(shù)教育的目標(biāo)指向，指出通過藝術(shù)教育可以改善人性，培養(yǎng)“美善相樂”的理想人格，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“天下大齊”的政治理想。荀子以此為依據(jù)，規(guī)定“詩”、“樂”、“禮”作為藝術(shù)教育的內(nèi)容，，倡導(dǎo)“知行合一”、“禮樂諧和”的實(shí)踐方式。第三章闡述荀子藝術(shù)教育思想的后世影響與啟示。荀子的藝術(shù)教育思想影響了此后的《樂記》和《聲無哀樂論》�！稑酚洝肥侵袊糯囆g(shù)教育成熟的標(biāo)志，代表了儒家藝術(shù)教育思想的最高成就�！堵暉o哀樂論》是我國古代一部重要的音樂理論著作，蘊(yùn)含著深刻的樂教思想。荀子的藝術(shù)教育思想在中國藝術(shù)教育的發(fā)展中占據(jù)重要地位，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育理論的發(fā)展演變也產(chǎn)生了重要影響，并且對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展仍具有重要的借鑒意義。最后從荀子藝術(shù)教育觀對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育理論建構(gòu)的啟示中展望當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展并以此作為結(jié)語。
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J0-4

【參考文獻(xiàn)】

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1 杜衛(wèi);論中國美育研究的當(dāng)代問題[J];文藝研究;2004年06期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉延福;荀子詩樂理論與實(shí)踐研究[D];山東師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：1289135