本文關(guān)鍵詞：“人如何生活”——論當代英美文論的倫理定位

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【摘要】：在紛繁復雜的"后理論時代"的文論研究格局中,作為傳統(tǒng)價值的"人文主義"依托當代英美文論的"倫理轉(zhuǎn)向",重新浮出水面。這種看似前沿意義上的"倫理轉(zhuǎn)向",實質(zhì)是面向傳統(tǒng)人文批評的回歸與復興。在19世紀的馬修·阿諾德、20世紀中葉的利維斯、特里林到當代的韋恩·布斯、瑪莎·努斯鮑姆的這條英美倫理主線,并不存在斷裂。重新定位英美文論的倫理傳統(tǒng),有助于我們確認形式論與意識形態(tài)論在英美文論中曇花一現(xiàn)的邊緣位置。當代中國文論在西學東漸的過程中有意無意地忽略了文學倫理維度的重要價值,"倫理轉(zhuǎn)向"的重要意義即在于重新激活"人如何生活"這一亙古常新的人文主義之問,讓我們對文學的思考重新回歸人生的意義與社會的正義。
【作者單位】： 浙江大學美學與批評理論研究所;
【基金】：國家社會科學基金項目“瑪莎·努斯鮑姆倫理美學思想研究”(13CZX089) 國家社科基金重大項目“當代西方前沿文論研究”(14ZDB087)階段性成果
【分類號】：I0-05
【正文快照】： 德·波斯納指出,這一過程“始于20世紀初,而— 近幾十年來,則在不斷加速向前,同時伴隨的,乃是人們對文學興趣的日益下降”#174;。作為法學家,無需避諱,在上世紀60年代以來的歷史進程 波斯納看似有些“不務正業(yè)”,管起了文學界的閑中,文學研究日益淪為圈子游戲。時至今日,無

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本文編號：1224068