本文關(guān)鍵詞：通天下之志,明藝文之道——論錢鍾書與比較文學(xué)的真精神

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【摘要】：錢鍾書無論在理論上還是實(shí)踐上,都是一個(gè)堅(jiān)決的反"中體西用"論者,具有開放的中西文化觀。對(duì)于其重中西互證的文學(xué)研究也有著方法論意義上的明確認(rèn)識(shí),如他上承鄭樵、章學(xué)誠為學(xué)貴"通"之說所提出的"打通"論即是重要體現(xiàn)。概而言之,錢鍾書的研究方法無法以"比較文學(xué)"方法論涵蓋之,但他在文學(xué)研究中突破中西、古今、文白、雅俗及學(xué)科、文體分際等諸多藩籬的"出位之思",卻又充分體現(xiàn)出比較文學(xué)這門學(xué)科通天下之志、明藝文之道的真精神。
【作者單位】： 澳門大學(xué)人文學(xué)院中文系;
【分類號(hào)】：I0-03
【正文快照】： 錢鍾書的學(xué)術(shù)生涯始于20世紀(jì)30年代,當(dāng)時(shí)還有不少老輩文人對(duì)西方文學(xué)的價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)。如民初大詩人陳衍就曾向尚在清華外文系攻讀英國文學(xué)的錢鍾書提出過疑問:“文學(xué)又何必向外國去學(xué)呢!咱們中國文學(xué)不就很好么!從表面上來看,這一說法固然體現(xiàn)出作為舊詩人兼舊式批評(píng)家的陳衍

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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本文編號(hào)：1177423