本文關(guān)鍵詞：奧威爾與索爾仁尼琴極權(quán)主義批判作品比較研究

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【摘要】：生命中的善，對(duì)文學(xué)的熱愛以及漫長的寫作訓(xùn)練，使喬治·奧威爾（GeorgeOrwell，1903-1950）能夠以近乎完美的文筆展示出他所理解的極權(quán)主義。奧威爾的全部作品，特別是他在生命最后歲月里完成的、他最登峰造極的《動(dòng)物農(nóng)場》和《一九八四》，都顯示出他鐘愛寫作，卻并非僅僅為寫而寫。他出于善的情懷，觀察、探究極權(quán)主義，并出于控訴、揭露、警示的目的，將之寫成作品。志愿參加了西班牙戰(zhàn)爭的奧威爾，以險(xiǎn)些喪命的喉部中彈結(jié)束了這段經(jīng)歷。西班牙的極權(quán)主義外緣狀態(tài)，給了在相對(duì)民主的歐洲生活的他一個(gè)獨(dú)特的觀察視角，使他得以從容地站在歐洲的較開闊、民主的立場上觀察、審視極權(quán)主義，使他得以窺探極權(quán)主義對(duì)西方民主世界加以遮掩的真相。因此，與同時(shí)代的親歷了蘇聯(lián)勞改營苦難生活的亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴（Alexander Solzhenitsyn,1918-2008）不同，奧威爾筆下的極權(quán)主義更為抽象，更為廣泛，更具寓言性，也更富有文學(xué)性。除了極權(quán)主義，奧威爾在字里行間閃爍著良知的光輝的對(duì)人性的深深思考與憂慮，也是他作品的重要主題。同時(shí)，奧威爾的作品雖然抽象概括，卻是他個(gè)人的感性經(jīng)驗(yàn)①。他的作品展示了他性格中的矛盾與他對(duì)時(shí)代局限的無奈。顯然，他是在用文學(xué)寫政治。閱讀他的作品，在很大程度上是在閱讀傳統(tǒng)意義上的小說。 而索爾仁尼琴繼《伊萬·杰尼索維奇的一天》之后的作品，文筆便判若兩人，幾乎置作品的文學(xué)性于不顧。索爾仁尼琴最初是一個(gè)天真的、頤指氣使的貴族，一個(gè)在信件中對(duì)“父親”斯大林猜疑辱罵的軍官，突然被捕后，他變成了一個(gè)被囚禁在“古拉格群島”的人，變成一個(gè)突然頓悟的人，變成一個(gè)關(guān)注千千萬萬“勞改營之子”、關(guān)注暗無天日的蘇聯(lián)的人。他的幾乎全部作品皆是旨在抨擊斯大林統(tǒng)治下的蘇聯(lián)。他的作品給人的感覺，就好像是因他的良知與憤慨，因他對(duì)揭露與討伐的迫不及待，而“顧不得”推敲文筆。以至于其《伊萬·杰尼索維奇的一天》以外的幾乎全部作品，文學(xué)成就遠(yuǎn)不及紀(jì)實(shí)、控訴、揭露方面的成就。與奧威爾相比，他更像是在用政治寫文學(xué)，讓讀者像是在讀令人發(fā)指的惡行的新聞報(bào)道。 這兩位作家以單薄的個(gè)人聲音，不遺余力地反抗著極權(quán)主義，反抗著他們時(shí)代這最大的謊言、滅絕人性的殘忍、不可幸免的浩劫。如果說，索爾仁尼琴讓西方世界站在極權(quán)主義之外，像觀看一部殘酷的電影一樣看到了斯大林統(tǒng)治下蘇聯(lián)極權(quán)主義的重負(fù)，最終讓讀者感悟的，僅僅是在一個(gè)安全世界里看著另一個(gè)在民主進(jìn)程中落伍的、危險(xiǎn)的、殘忍的世界時(shí)，產(chǎn)生的作壁上觀式的同情與憤慨；那么奧威爾則以他所構(gòu)建的抽象卻又逼真的“反烏托邦”（Dystopia），讓整個(gè)西方世界，，讓自以為是的人類精神，因極權(quán)主義所獨(dú)有的恐怖戰(zhàn)栗不安，為自己的墮落深深慚愧恐懼。
【關(guān)鍵詞】：極權(quán)主義 批判 寫作動(dòng)機(jī) 寫作風(fēng)格 政治憧憬
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I106;I0-03
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-11
• 1 極權(quán)主義的特征11-13
• 2 奧威爾與索爾仁尼琴筆下的極權(quán)主義13-32
• 2.1 極權(quán)主義制度下的人17-25
• 2.1.1 極權(quán)主義制度下的個(gè)人17-23
• 2.1.2 極權(quán)主義制度下的群眾23-25
• 2.2 極權(quán)主義的統(tǒng)治手段25-32
• 2.2.1 宣傳與個(gè)人崇拜25-27
• 2.2.2 監(jiān)視與思想控制27-29
• 2.2.3 關(guān)于大清洗29-30
• 2.2.4 從未缺席的陰謀論30-31
• 2.2.5 重疊設(shè)置統(tǒng)治機(jī)構(gòu)31-32
• 3 奧威爾與索爾仁尼琴極權(quán)主義批判寫作比較探究32-40
• 3.1 極權(quán)主義批判創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其差異32-35
• 3.2 極權(quán)主義批判主題與內(nèi)容及其差異35-38
• 3.3 作品產(chǎn)生的效果及其差異38-40
• 4 奧威爾與索爾仁尼琴作品中的政治理想40-48
• 4.1 奧威爾的悖論40-43
• 4.2 作品中的政治憧憬43-48
• 參考文獻(xiàn)48-53
• 附錄53-55
• 致謝55-57
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況57-58

【參考文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 井書濤;索爾仁尼琴小說中的人道主義思想[D];山東大學(xué);2009年

2 宮世元;論《古拉格群島》的政治寫作[D];南昌大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1119100