本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)及其復(fù)制——從本雅明到格羅伊斯

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【摘要】：藝術(shù)與復(fù)制的話題由本雅明開啟,這一問題應(yīng)當(dāng)放到吉登斯和拉圖爾關(guān)于現(xiàn)代性制度之記錄、復(fù)制、象征系統(tǒng)、流通與傳播的討論框架中,才能得到恰當(dāng)?shù)睦斫�。機械復(fù)制時代的藝術(shù)乃是資本主義現(xiàn)代性制度下抽象符號全球流通系統(tǒng)中的一員。藝術(shù)的復(fù)制問題不僅是藝術(shù)的問題,它來源于現(xiàn)代認(rèn)識論的需求和資本主義商品流通消費的雙重動力。復(fù)制的需求與復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)成為衡量現(xiàn)代性文化與藝術(shù)的一個重要面向。從機械復(fù)制到數(shù)字時代的藝術(shù)復(fù)制,格羅伊斯接續(xù)本雅明的話題,認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到藝術(shù)記錄(復(fù)制)取代藝術(shù)作品的程度。這種轉(zhuǎn)變根本源于生命政治條件下藝術(shù)與生活的新關(guān)系,當(dāng)代藝術(shù)以項目的形式直接與時間無限延展的生活和生命同一。藝術(shù)記錄表明藝術(shù)成為干預(yù)生活、塑造生命的生命政治形態(tài)之一。格羅伊斯進而分析本雅明的"光暈"(aura)概念,吊詭地指出光暈實為敘事性的與地理空間性的,經(jīng)由敘事和空間的再造,復(fù)制品可以重新被賦予原真性而重獲光暈。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 本雅明;伊斯;格羅;機械復(fù)制時代;現(xiàn)代性;拉圖爾;生命政治;吉登斯;流通系統(tǒng);復(fù)制技術(shù);
【分類號】：J05
【正文快照】： 一、機械復(fù)制的藝術(shù)與現(xiàn)代性的象征流通系統(tǒng)法國科學(xué)社會學(xué)家布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)在《視覺與認(rèn)知:用眼睛和手思考》(Visualization and Cognition:Thinking with Eyes and Hands)這篇文章的開篇,講述了一個故事。在18世紀(jì)后半葉,法國探險家拉彼魯茲伯爵奉路易斯十六

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本文編號：1007219