悲劇,是一種對生活的仰望——談舞劇《銅雀伎》
發(fā)布時間:2017-09-02 06:19
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更多相關(guān)文章: 銅雀伎 動作規(guī)范 下古 古代中國 鄉(xiāng)射 愛情故事 曹丕 語言形態(tài) 孫穎 主賓
【摘要】:正舞蹈原是祭儀,為了上天而在。在古代中國,這種祭祀儀沒有向藝術(shù)的領(lǐng)域邁出太大的步伐。風(fēng)長時間地固守著地盤,并漸漸熏染成一種強硬的生活形態(tài)。如今的我們很難象,在中國古代生活中,冠、婚、喪、覲、聘問、鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射、士相見等等有特定的禮儀。這種禮儀又非常周詳整,在一定的場合,必須有一定的禮器設(shè)和服飾穿著,主賓之間的行禮撙節(jié),升或降,都井然有序,所謂"周旋中規(guī)折旋中矩"。在這里,舞蹈是有節(jié)奏程、符號化的動作規(guī)范,是在生活又像演戲。這是禮,又是樂。隨著時代的發(fā)展,舞蹈漸漸丟下古有之的儀式包袱,進入到人本身與肢體
【關(guān)鍵詞】: 銅雀伎;動作規(guī)范;下古;古代中國;鄉(xiāng)射;愛情故事;曹丕;語言形態(tài);孫穎;主賓;
【分類號】:J723
【正文快照】: 舞蹈原是祭儀,為了上天而存在。在古代中國,這種祭祀禮儀沒有向藝術(shù)的領(lǐng)域邁出太大的步伐。巫風(fēng)長時間地固守著地盤,并漸漸熏染成了一種強硬的生活形態(tài)。如今的我們很難想象,在中國古代生活中,冠、婚、喪、朝覲、聘問、鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射、士相見等等都有特定的禮儀。這種禮儀又非
【相似文獻】
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,本文編號:776863
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