“場(chǎng)景”理論指的是在創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)對(duì)空間中從事具體事項(xiàng)的主體，在舞蹈表演時(shí)進(jìn)行更深入的創(chuàng)作與研究。以“場(chǎng)景”理論對(duì)蒙古舞臺(tái)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作，在中國(guó)具有極為豐富的歷史，經(jīng)歷了新中國(guó)時(shí)期、改革開放初期以及深化改革三個(gè)階段，在創(chuàng)作過(guò)程中蒙古舞的創(chuàng)作由單一化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣哂袠O為明顯的審美過(guò)渡的特點(diǎn)。蒙古舞的發(fā)展與蒙古的“場(chǎng)景”有密切的關(guān)聯(lián)，蒙古舞的發(fā)展形成了“場(chǎng)景”與舞者相互結(jié)合的趨勢(shì)，為蒙古舞的創(chuàng)新與發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。

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【文章目錄】：
1.“場(chǎng)景”的概念
2.“場(chǎng)景”建構(gòu)與蒙古族舞蹈創(chuàng)作的類型化特征
    2.1 民族自信的展現(xiàn)
    2.2 改革大潮中所展現(xiàn)出的文藝自覺
3. 結(jié)語(yǔ)



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