本文主要運用舞蹈身體語言學、舞蹈形態(tài)學的研究方法,對北京當代芭蕾舞團六部舞蹈作品中的女性形象進行研究。第一章闡述北京當代芭蕾舞團的創(chuàng)立與創(chuàng)作理念。一是根據王媛媛的藝術經歷、“當代芭蕾”的界定及發(fā)展歷程的梳理、西方舞蹈對中國的影響三點內容,闡述舞團的創(chuàng)團背景。二是從中外經典文學作品的再現(xiàn)、社會熱點現(xiàn)象的關注、女性現(xiàn)象的重塑三方面總結舞團的創(chuàng)作理念。三是從王媛媛的生命經驗出發(fā),緊密結合舞團的舞蹈作品,闡釋舞團對女性的思考與關注。第二章探索北京當代芭蕾舞團作品中女性形象的來源。首先,通過對舞蹈作品中五個典型女性人物——杜麗娘、潘金蓮、花靈、夜鶯、丹妮的舞蹈身體語言分析,論述女性形象從歷史場到舞蹈場的身體重塑,擬物化的身體修辭方式,不再是文學文本的復現(xiàn),而是有意識地將女性形象置于當代視角下的舞蹈表達�；谝陨戏治�,將情節(jié)中女性對個性解放、追求自由的向往作為文本相似性的構筑方式,討論其中互文性的體現(xiàn)及其“變異”。第三章分析北京當代芭蕾舞團作品中女性形象的塑造方式。首先論述六部作品的舞蹈結構,再從身體符號象征、“他者”的身體建構兩個層面總結“看”與“被看”間女性形象塑造的主體差異,繼而根據舞臺形式... 

【文章來源】：南京藝術學院江蘇省

【文章頁數】：102 頁

【學位級別】：碩士

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引言
第一章 北京當代芭蕾舞團的創(chuàng)立與創(chuàng)作理念
    第一節(jié) 北京當代芭蕾舞團的創(chuàng)團背景
    第二節(jié) 北京當代芭蕾舞團的創(chuàng)作理念
        一、中外經典文學作品的再現(xiàn)
        二、社會熱點現(xiàn)象的關注
        三、女性形象的重塑
    第三節(jié) 北京當代芭蕾舞團對女性的思考與關注
第二章 北京當代芭蕾舞團作品中女性形象的來源
    第一節(jié) 歷史場到舞蹈場的女性形象的身體重塑
        一、杜麗娘身體形象的“元”與裂變
        二、潘金蓮身體形象的“欲”與“隱喻”
        三、丹妮身體形象的“大我”與“小我”
    第二節(jié) 擬物化與女性形象的身體重塑
        一、“花靈”形象
        二、夜鶯形象
    第三節(jié) 互文性的體現(xiàn)及其“變異”
第三章 北京當代芭蕾舞團作品中女性形象的塑造方式
    第一節(jié) 舞蹈結構中的女性形象塑造
        一、心理式結構
        二、情感式結構
    第二節(jié) “看”“被看”與女性形象塑造的主體差異
        一、“看”:身體符號象征
        二、“被看”:“他者”的身體建構
    第三節(jié) 舞蹈形式中的女性形象塑造
        一、色塊的象征作用
        二、道具的隱喻作用
        三、音樂的創(chuàng)新性嘗試
    第四節(jié) 舞蹈身體語言表達的多元并存
        一、“舞”“戲”并置的身體表達
        二、傳承、創(chuàng)新并置的身體表達
第四章 北京當代芭蕾舞團作品中女性形象的當代價值
    第一節(jié) 當代芭蕾藝術風格的審美創(chuàng)新
        一、感性世界中的理性美
        二、“典雅”與“自然”交織中實現(xiàn)兩性的審美和諧
        三、當代芭蕾的情感符號
    第二節(jié) 王媛媛舞蹈作品中女性形象的文化反思
        一、年齡分界與角色轉換的重審
        二、女性話語的建構與精神關懷
        三、當代女性編導的社會責任
結語
附錄一:王媛媛采訪記錄（一）
附錄二:王媛媛采訪記錄（二）
參考文獻
作者簡介
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“美”與“丑”的逆襲——當代女性作家傅愛毛小說美學觀研究[J]. 代曉芳,李斌.  內江師范學院學報. 2019(11)
[2]尋找屬于自己的“房間”——莫里哀喜劇《女學究》對當代女性角色定位的啟示[J]. 蔡麗華,陳亦蕾.  戲劇文學. 2019(03)
[3]舞蹈、音樂與文字——舞劇《夜鶯與玫瑰》的跨界與融合[J]. 樊越.  北方音樂. 2018(10)
[4]兩種重建 讀解現(xiàn)代芭蕾舞劇《夜宴》與《哈姆雷特》[J]. 董麗.  舞蹈. 2017(06)
[5]弗洛伊德精神分析視域下“杜麗娘”人物形象新解[J]. 李志明.  文教資料. 2017(15)
[6]奇葩之《蓮》[J]. 黃惠民.  上海藝術評論. 2016(04)
[7]《牡丹亭》的人文精神與現(xiàn)代詮釋[J]. 龔國光.  創(chuàng)作評譚. 2016(02)
[8]從童話題材芭蕾舞劇改編看《夜鶯與玫瑰》[J]. 惠子,王崇瑋.  舞蹈. 2016(03)
[9]罌粟花開——現(xiàn)代舞劇《蓮》對于人性復歸的探索[J]. 董麗.  舞蹈. 2016(03)
[10]女性主義視閾下的“看”、“被看”與“主動被看”[J]. 劉建華.  廣西社會科學. 2015(12)

博士論文
[1]女性主義的后現(xiàn)代轉向與新型女性文化的建構[D]. 喬蕤琳.黑龍江大學 2014
[2]基于性別視角的媒介暴力研究[D]. 范紅霞.浙江大學 2013
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[5]婦女身體：作為“性”符碼的生產和消費[D]. 趙衛(wèi)東.首都師范大學 2012
[6]性別表演—后現(xiàn)代語境下的跨界理論與實踐[D]. 幸潔.浙江大學 2012
[7]“凝視”與“超越凝視”[D]. 徐頏.中國藝術研究院 2012
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碩士論文
[1]米歇爾·�？挛⒂^權力觀研究[D]. 徐岳.黑龍江大學 2018
[2]論王玫現(xiàn)代舞作品中女性的主體性表達[D]. 周伊晚.湖南師范大學 2017
[3]性別理論視閾下艾麗絲·門羅短篇小說研究[D]. 曹藍天.山東大學 2016
[4]國內熱門電視劇中女性角色的“第二性”符號分析[D]. 黃琳清.江西財經大學 2015
[5]后現(xiàn)代女性主義心理學的反思與批判[D]. 劉漪蓉.湖南師范大學 2013
[6]女性主義與女性主義舞蹈及其解析[D]. 張靜.中國藝術研究院 2013
[7]舒斯特曼身體美學研究[D]. 王學強.北京大學 2012
[8]《金瓶梅》與《源氏物語》人物形象比較研究[D]. 賈舒穎.復旦大學 2012
[9]女性話語主體的建構及其可能性[D]. 王琛.鄭州大學 2011
[10]后現(xiàn)代女性主義認識論述評[D]. 平靜.南京師范大學 2011



本文編號：3149949