本文選題：王亞彬 + 現(xiàn)代性��； 參考：《藝術(shù)評論》2017年11期

【摘要】：從現(xiàn)代性理論角度看,無論藝術(shù)審美有著什么樣的內(nèi)涵、類型和特征,審美交往總是自我與他者的交往,因此對他者的不同態(tài)度成就了各種不同的審美交往范式。自我的主體化和他者的客體化、對象化使得主體性審美交往得以形成,而自我與他者的交互主體化則成就了主體間性審美交往在觀念層面的實現(xiàn)。作為一名青年女性舞者、編導(dǎo),臺前幕后的王亞彬始終處于"自我"與"他者"的對話中;而這種對話性正凸顯出這一代的舞蹈家們在眾語喧嘩的時代文化語境中的成長與成熟。
[Abstract]:From the perspective of modernity theory, no matter what kind of connotation, type and characteristics of artistic aesthetics, aesthetic communication is always self-communication with others, so different attitudes towards others have achieved various aesthetic communication paradigms. The subjectivization of self and the objectification of other make the subjective aesthetic communication form, while the interaction subject of self and other achieves the realization of the aesthetic communication between the subjects at the conceptual level. As a young female dancer, Wang Yabin, choreographer and behind-the-scenes, is always in the dialogue between "self" and "other person". This dialogue highlights the growth and maturity of this generation of dancers in the cultural context of the noisy times.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【基金】：2015年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項目《中國當(dāng)代舞蹈發(fā)展的“現(xiàn)代性”研究——以歷史書寫與藝術(shù)實踐為中心》(批準(zhǔn)號:15BE060)成果之一
【分類號】：J704

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本文編號：1925478