本文選題：左權(quán)小花戲　切入點(diǎn)：遼州志　出處：《舞蹈》2017年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正從南到北、從東到西的中國(guó)民間舞蹈,幾乎都離不開(kāi)扇子這一道具,作為身體功能的一種延伸與拓展,扇子極大地豐富了民間舞蹈的表現(xiàn)力。山西左權(quán)小花戲中的扇子也是這樣,其多姿多彩的象征性運(yùn)用,不僅是舞蹈的表達(dá),更是文化的折射。小花戲從慶賀祈愿到戲劇娛樂(lè)左權(quán),古稱遼地,居太行之巔,"萬(wàn)山深谷之中,紆忯曲折,袤延百里,商賈不通,舟車不至。"(明萬(wàn)歷三十一年,孫毓英《遼州志序》)人們世代勞作于
[Abstract]:Chinese folk dance from south to north, from east to west, almost all can't do without fan, as an extension and expansion of physical function. Fans have greatly enriched the expressiveness of folk dance. So is the fan in the Shanxi Zuo Quan Xiaohua Drama. Its colorful symbolic use is not only the expression of dance, It is also a reflection of culture. Xiaohua Opera, from celebrating wishes and prayers to the left right of drama entertainment, was called Liao Di in ancient times and lived on the top of Taihang. "in the deep valley of Wanshan, there are twists and turns in the mountains, the vast expanse is long, the merchants are impassable, and the boats and chariots are not coming." (31 years of the Ming Dynasty, Sun Yuying "A preface to Liaozhou") people work for generations
【分類號(hào)】：J722.21

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 田潔;;左權(quán)小花戲形成原因探究[J];黃河之聲;2009年17期

2 李海燕;;太行山上的奇葩——略論左權(quán)小花戲的藝術(shù)特色[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年11期

3 姚振華;;論左權(quán)小花戲伴奏樂(lè)器的風(fēng)格流變[J];樂(lè)器;2011年07期

4 彭姝玲;;論左權(quán)小花戲的藝術(shù)特色[J];山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

5 王麗娜;;淺談“左權(quán)名歌”“左權(quán)小花戲”[J];品牌(理論版);2009年Z3期

6 賀培培;;談左權(quán)小花戲《打櫻桃》的藝術(shù)特征[J];黃河之聲;2013年12期

，

本文編號(hào)：1568329