金岳霖是我國(guó)著名的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家,《知識(shí)論》是他的著作之一。他在該書中系統(tǒng)地探討了真,真是其《知識(shí)論》的核心概念。金岳霖的真思想有深刻的理論來源,一方面受真之符合論的影響,他在批判繼承真之符合論的基礎(chǔ)上,重新發(fā)展了真之符合論。另一方面受邏輯真理和事實(shí)真理區(qū)分的影響,他從事實(shí)真理的角度討論了真。另外,“以常識(shí)立論”和“非唯主的出發(fā)方式”這兩個(gè)先決條件為其求真提供了理論前提。金岳霖主要從四個(gè)方面闡述其《知識(shí)論》之真思想。所謂《知識(shí)論》之真思想,是指金岳霖在《知識(shí)論》中關(guān)于真的思想,也即金岳霖的真理論。金岳霖在區(qū)分真與真理的基礎(chǔ)上,指出其《知識(shí)論》中的真是客觀的、獨(dú)立的、普遍的�；谡娴奶攸c(diǎn),金岳霖以命題和事實(shí)的符合作為真的定義,所謂真就是命題與事實(shí)之間有一一相應(yīng)的符合關(guān)系。為了檢測(cè)命題與事實(shí)是否符合,金岳霖提出了真的標(biāo)準(zhǔn),即融洽、有效和一致。同時(shí),金岳霖認(rèn)為歸納是獲得真命題的唯一途徑,只有“歸納原則永真”,才能保證真命題的客觀性,他又從三個(gè)方面論證了“歸納原則永真”。金岳霖《知識(shí)論》之真思想對(duì)邏輯學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展都有重要影響。金岳霖回答了真之符合論存在的歷史難題,在批判繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展了真...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
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引言
第一章 《知識(shí)論》之真思想的理論來源和理論前提
    1.1 《知識(shí)論》之真思想的理論來源
        1.1.1 真之符合論的發(fā)展
        1.1.2 邏輯真理和事實(shí)真理的區(qū)分
    1.2 《知識(shí)論》之真思想的理論前提
        1.2.1 “以常識(shí)立論”
        1.2.2 “非唯主的出發(fā)方式”
第二章 《知識(shí)論》之真思想的主要內(nèi)容
    2.1 真的特點(diǎn)
    2.2 真的定義
        2.2.1 “真之承載者”:命題
        2.2.2 “真之制造者”:事實(shí)
        2.2.3 命題與事實(shí)的符合
    2.3 真的標(biāo)準(zhǔn)
        2.3.1 融洽
        2.3.2 有效
        2.3.3 一致
        2.3.4 標(biāo)準(zhǔn)的超時(shí)空化
    2.4 真的保證
        2.4.1 “歸納原則永真”
        2.4.2 “歸納原則永真”的證明
第三章 《知識(shí)論》之真思想的評(píng)價(jià)
    3.1 《知識(shí)論》之真思想的價(jià)值
        3.1.1 對(duì)真之符合論的超越
        3.1.2 對(duì)歸納問題的貢獻(xiàn)
        3.1.3 對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響
    3.2 《知識(shí)論》之真思想的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3836108