塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想研究
發(fā)布時(shí)間:2023-04-09 20:20
美國(guó)著名哲學(xué)家塞拉斯被稱為二十世紀(jì)最深刻、最系統(tǒng)的思想家之一。本文立足于塞拉斯整體哲學(xué)思想,通過(guò)析取塞拉斯的形而上學(xué)、本體論、心靈哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)理論中的認(rèn)識(shí)論思想,即系統(tǒng)、完整地呈現(xiàn)其認(rèn)識(shí)論思想的整體樣貌,又勾勒出其綜觀、系統(tǒng)、多元、深刻、獨(dú)到的哲學(xué)思想體系的輪廓。通過(guò)梳理塞拉斯所處的時(shí)代背景和思想淵源,確立了塞拉斯分析哲學(xué)、實(shí)用主義、整體論、反基礎(chǔ)主義及自然主義的哲學(xué)立場(chǎng)。塞拉斯的認(rèn)識(shí)論思想的立足點(diǎn)是人的生活世界、主體性和主體間性,“知識(shí)的辯護(hù)”問(wèn)題是其關(guān)注的焦點(diǎn),其核心問(wèn)題是“觀察報(bào)告”何以獲得認(rèn)知上的優(yōu)先地位。塞拉斯主張人的認(rèn)識(shí)是以人所形成的整體性的概念框架為前提,并以此批駁了“所予神話”,反對(duì)用直接給予人意識(shí)的東西為知識(shí)奠基。人的概念框架包括“外顯影像”和“科學(xué)影像”,或“觀察框架”和“理論框架”,外顯影像或觀察框架在方法論意義上是第一位的;科學(xué)影像或理論框架在本體論和認(rèn)識(shí)論意義上是第一位的。人通過(guò)習(xí)得語(yǔ)言和社會(huì)實(shí)踐規(guī)范獲得為知識(shí)辯護(hù)的“理由的邏輯空間”,這個(gè)空間中充足的語(yǔ)義話語(yǔ)和理論話語(yǔ)資源使得“觀察報(bào)告”獲得了理論的解釋功能,它是非推理性的、非自我辯護(hù)的知識(shí),是為知識(shí)奠基的...
【文章頁(yè)數(shù)】:178 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題背景與選題意義
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀
三、論文結(jié)構(gòu)
第一章 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的緣起
第一節(jié) 塞拉斯所處的時(shí)代背景及其經(jīng)歷
一、哲學(xué)與科學(xué)的新發(fā)展
二、塞拉斯的哲學(xué)經(jīng)歷
第二節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論淵源
一、康德的認(rèn)識(shí)論思想
二、現(xiàn)代分析哲學(xué)傳統(tǒng)
三、美國(guó)實(shí)用主義的傳統(tǒng)
本章小結(jié)
第二章 拒斥所予神話:對(duì)經(jīng)驗(yàn)論基礎(chǔ)主義的批判
第一節(jié) 對(duì)感覺(jué)材料理論的批判
一、所予論的嬗變
二、感覺(jué)材料理論的模糊性
三、感覺(jué)材料語(yǔ)言理論中的所予性
第二節(jié) 對(duì)表象化理論的批判
一、“是”與“看起來(lái)”之間的邏輯
二、“看起來(lái)”的非命題性質(zhì)
第三節(jié) 對(duì)所予神話的治療方案
一、理由的邏輯空間與知識(shí)的規(guī)范性描述
二、概念整體論
三、可誤論
本章小結(jié)
第三章 實(shí)在、認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言
第一節(jié) 常識(shí)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)論意義
一、外顯影像與科學(xué)影像的區(qū)分
二、兩種影像在認(rèn)識(shí)中的地位
第二節(jié) 理論實(shí)體的認(rèn)識(shí)論意義
一、理論的實(shí)在性
二、觀察框架和理論框架在認(rèn)識(shí)中的地位
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言
一、對(duì)行為主義的修正
二、言語(yǔ)行為主義視角下的心理唯名主義
三、對(duì)休謨經(jīng)驗(yàn)論的改造
本章小結(jié)
第四章 真理與語(yǔ)用
第一節(jié) 塞拉斯的真理觀
一、真理的語(yǔ)義維度
二、真理的圖像維度
第二節(jié) 規(guī)范與真信念
一、信念、推理與規(guī)則
二、準(zhǔn)規(guī)范功能主義
第三節(jié) 知識(shí)的辯護(hù)
一、非推理性的辯護(hù)
二、觀察報(bào)告的辯護(hù)地位
本章小結(jié)
第五章 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論反思
第一節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的哲學(xué)坐標(biāo)
一、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的特征
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的價(jià)值
三、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的影響
第二節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論困境
一、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的張力
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想困境的可能出路
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文
本文編號(hào):3787673
【文章頁(yè)數(shù)】:178 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題背景與選題意義
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀
三、論文結(jié)構(gòu)
第一章 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的緣起
第一節(jié) 塞拉斯所處的時(shí)代背景及其經(jīng)歷
一、哲學(xué)與科學(xué)的新發(fā)展
二、塞拉斯的哲學(xué)經(jīng)歷
第二節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論淵源
一、康德的認(rèn)識(shí)論思想
二、現(xiàn)代分析哲學(xué)傳統(tǒng)
三、美國(guó)實(shí)用主義的傳統(tǒng)
本章小結(jié)
第二章 拒斥所予神話:對(duì)經(jīng)驗(yàn)論基礎(chǔ)主義的批判
第一節(jié) 對(duì)感覺(jué)材料理論的批判
一、所予論的嬗變
二、感覺(jué)材料理論的模糊性
三、感覺(jué)材料語(yǔ)言理論中的所予性
第二節(jié) 對(duì)表象化理論的批判
一、“是”與“看起來(lái)”之間的邏輯
二、“看起來(lái)”的非命題性質(zhì)
第三節(jié) 對(duì)所予神話的治療方案
一、理由的邏輯空間與知識(shí)的規(guī)范性描述
二、概念整體論
三、可誤論
本章小結(jié)
第三章 實(shí)在、認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言
第一節(jié) 常識(shí)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)論意義
一、外顯影像與科學(xué)影像的區(qū)分
二、兩種影像在認(rèn)識(shí)中的地位
第二節(jié) 理論實(shí)體的認(rèn)識(shí)論意義
一、理論的實(shí)在性
二、觀察框架和理論框架在認(rèn)識(shí)中的地位
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言
一、對(duì)行為主義的修正
二、言語(yǔ)行為主義視角下的心理唯名主義
三、對(duì)休謨經(jīng)驗(yàn)論的改造
本章小結(jié)
第四章 真理與語(yǔ)用
第一節(jié) 塞拉斯的真理觀
一、真理的語(yǔ)義維度
二、真理的圖像維度
第二節(jié) 規(guī)范與真信念
一、信念、推理與規(guī)則
二、準(zhǔn)規(guī)范功能主義
第三節(jié) 知識(shí)的辯護(hù)
一、非推理性的辯護(hù)
二、觀察報(bào)告的辯護(hù)地位
本章小結(jié)
第五章 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論反思
第一節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的哲學(xué)坐標(biāo)
一、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的特征
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的價(jià)值
三、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的影響
第二節(jié) 塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的理論困境
一、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想的張力
二、塞拉斯認(rèn)識(shí)論思想困境的可能出路
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文
本文編號(hào):3787673
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