巖佐茂是日本當代環(huán)境倫理學研究的代表人物,其環(huán)境倫理思想具有鮮明的社會性和實踐性。他結合日本現(xiàn)實環(huán)境問題,通過對西方主流環(huán)境倫理思想的反思與批駁,對人與自然的關系進行了新的審視。他認為,環(huán)境問題實質上體現(xiàn)為人的經(jīng)濟活動方式問題。為此,他主張?zhí)綄げ黄茐沫h(huán)境的經(jīng)濟活動方式,構建經(jīng)濟活動和環(huán)境保護相統(tǒng)一的環(huán)境倫理學。其中關于人與自然共生觀、環(huán)境正義觀、環(huán)境實踐觀、可持續(xù)發(fā)展觀等思想的提出,充分揭示了巖佐茂環(huán)境思想中蘊含的深厚的倫理意蘊。因此,深入研究巖佐茂環(huán)境倫理思想,有助于為生態(tài)文明建設中構筑環(huán)境倫理維度,進而對探析環(huán)境危機產(chǎn)生的根源及解決途徑有所裨益。論文以馬克思主義科學世界觀和方法論為指導,通過文本解讀法、比較研究法以及理論聯(lián)系實際的研究方法,對巖佐茂環(huán)境倫理思想進行了全面系統(tǒng)的梳理總結、闡釋和評析�；緝�(nèi)容由緒論、七章系統(tǒng)性論述和結語三部分構成。緒論部分簡要分析了國內(nèi)外關于巖佐茂環(huán)境倫理思想的研究現(xiàn)狀,闡明本文研究的基本思路、創(chuàng)新之處及目的和意義。第一章系統(tǒng)梳理了巖佐茂環(huán)境倫理思想形成的社會背景和思想淵源。一方面,日益嚴重的全球化生態(tài)危機以及日本國內(nèi)高速工業(yè)化發(fā)展帶來的嚴重產(chǎn)業(yè)公害等...

【文章頁數(shù)】：170 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第1章 巖佐茂環(huán)境倫理思想的形成
    1.1 時代背景
        1.1.1 日益嚴重的全球化生態(tài)危機
        1.1.2 高速工業(yè)化發(fā)展與日本“產(chǎn)業(yè)公害”
    1.2 理論基礎
        1.2.1 馬克思恩格斯環(huán)境思想
        1.2.2 生態(tài)學馬克思主義
        1.2.3 日本環(huán)境倫理學
        1.2.4 宮本憲一的“生產(chǎn)關系說”
    小結
第2章 巖佐茂環(huán)境倫理思想的理論視域
    2.1 巖佐茂環(huán)境倫理思想的邏輯前提
        2.1.1 對傳統(tǒng)人類中心主義的批判
        2.1.2 對自然價值論的質疑
        2.1.3 對“中心之爭”的超越
    2.2 巖佐茂環(huán)境倫理思想的研究理路
        2.2.1 環(huán)境問題的反價值性
        2.2.2 環(huán)境問題及人與人之間的社會關系
        2.2.3 環(huán)境問題和經(jīng)濟活動的辯證關系
    2.3 巖佐茂環(huán)境倫理思想的目標指向
        2.3.1 促進人與自然之間共生
        2.3.2 實現(xiàn)人與人之間環(huán)境正義
        2.3.3 構建合理的環(huán)境實踐
        2.3.4 達成人、自然、社會的可持續(xù)發(fā)展
    小結
第3章 巖佐茂的人與自然共生觀
    3.1 巖佐茂人與自然共生觀的主要內(nèi)容
        3.1.1 人與自然是一個系統(tǒng)
        3.1.2 人與自然共生的形成
        3.1.3 控制自然的實質在于人對待自然的合理方式
    3.2 巖佐茂人與自然共生觀的理論特質
        3.2.1 整體主義的研究視角
        3.2.2 以差異性為前提的共生價值向度
        3.2.3 人與自然關系的實踐指向
    小結
第4章 巖佐茂的環(huán)境正義觀
    4.1 巖佐茂環(huán)境正義觀的基本內(nèi)容
        4.1.1 環(huán)境責任公平
        4.1.2 環(huán)境利用公平
        4.1.3 環(huán)境價值公平
    4.2 巖佐茂環(huán)境正義觀的辯證特征
        4.2.1 代內(nèi)正義與代際正義的統(tǒng)一
        4.2.2 分配性正義與生產(chǎn)性正義的統(tǒng)一
        4.2.3 制度變革與價值批判的統(tǒng)一
    小結
第5章 巖佐茂的環(huán)境實踐觀
    5.1 超越資本邏輯主導的實踐觀
        5.1.1 對資本邏輯的辯證思考
        5.1.2 環(huán)境危機的資本邏輯根源
        5.1.3 對資本邏輯的實踐觀批判
    5.2 構建遵循生活邏輯的實踐觀
        5.2.1 對生活邏輯的價值詮釋
        5.2.2 生活邏輯對環(huán)境保護的實踐指向
        5.2.3 生活邏輯的環(huán)境實踐觀構建
    5.3 巖佐茂環(huán)境實踐觀的理論特質
        5.3.1 以實踐視角審視環(huán)境倫理學
        5.3.2 以生活邏輯引導實踐方式變革
    小結
第6章 巖佐茂的可持續(xù)發(fā)展觀
    6.1 巖佐茂可持續(xù)發(fā)展觀的主要內(nèi)容
        6.1.1 可持續(xù)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵
        6.1.2 可持續(xù)發(fā)展觀的倫理意蘊
        6.1.3 可持續(xù)社會的成立條件
    6.2 巖佐茂可持續(xù)發(fā)展觀的理論特質
        6.2.1 人與自然共生推進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
        6.2.2 環(huán)境正義引導社會的可持續(xù)發(fā)展
        6.2.3 生活邏輯確保人自身的可持續(xù)發(fā)展
    6.3 巖佐茂可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實路徑
        6.3.1 構建可持續(xù)發(fā)展的價值觀
        6.3.2 脫離異化的工業(yè)化
        6.3.3 構建環(huán)保型循環(huán)社會
    小結
第7章 巖佐茂環(huán)境倫理思想的評析及其對中國的啟示
    7.1 對巖佐茂環(huán)境倫理思想的評析
        7.1.1 理論意義
        7.1.2 實踐價值
        7.1.3 局限性
    7.2 巖佐茂環(huán)境倫理思想對中國生態(tài)文明建設的啟示
        7.2.1 構建和諧共生的生態(tài)倫理文化
        7.2.2 踐行環(huán)境正義的生態(tài)倫理規(guī)范
        7.2.3 超越資本邏輯的生態(tài)倫理理路
        7.2.4 實現(xiàn)綠色發(fā)展的生態(tài)倫理目標
    小結
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3773660