發(fā)布時(shí)間：2022-01-11 20:20

　　隨著近代中國佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,密宗的復(fù)興也在這波浪潮中得到了以太虛大師為首的中國佛教界的重視,東密的回傳以及之后藏密的傳入,在中國掀起了一股學(xué)習(xí)密宗的熱潮,但是因?yàn)闁|密標(biāo)榜“密勝顯劣”的排他性教義以及藏密因與內(nèi)地宗教文化的差異而導(dǎo)致不斷被曲解和丑化,引發(fā)了中國佛教諸宗與密宗之間的矛盾,顯密佛教之間的沖突也愈演愈烈。太虛大師作為近代中國佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,也是復(fù)興中國密宗的積極倡導(dǎo)者,必須對(duì)“顯密之爭”做出回應(yīng)。太虛大師總攝佛教各宗教義,以臺(tái)、賢、禪諸宗教理來闡釋密宗,并且依據(jù)教、理、行、果等方面的內(nèi)容來對(duì)密宗進(jìn)行判攝。在教、理的方面,太虛大師駁斥了日本弘法大師空海將佛教分為顯、密二教的錯(cuò)誤理論,而認(rèn)為藏傳佛教將“顯”與“密”的關(guān)系劃分為“顯經(jīng)密續(xù)”則較為妥當(dāng),密教是大乘八宗之一,不得別為一教。在行持方面,太虛大師將佛法的修行分為律、禪、密、凈四門,指出這四個(gè)行門之間有許多相似之處,可互相含攝,各宗的行持只是各對(duì)機(jī)宜,沒有孰勝孰劣的分別。在果證方面,太虛大師認(rèn)為密宗所推崇的“即身成佛”理論只是菩薩說法之方便意,批判了密宗人士將“即身成佛”理解為執(zhí)此肉身不需經(jīng)歷數(shù)劫,今生現(xiàn)世即可修證成... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1、選題背景及意義
    2、研究現(xiàn)狀
    3、論文的研究方法
    4、主要研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
第1章 太虛大師顯密融貫思想的形成背景
    1.1 中國近代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
    1.2 顯密佛教之爭論
第2章 太虛大師顯密融貫思想的主要內(nèi)容
    2.1 太虛大師對(duì)密宗的判攝
        2.1.1 密宗之“密”義
        2.1.2 太虛大師對(duì)密宗地位的判定
    2.2 太虛大師對(duì)顯密佛教的融通
        2.2.1 密教成佛觀—“即身成佛”義初探
        2.2.2 天臺(tái)宗與密宗的融通—六即佛義與即身成佛
        2.2.3 禪宗與密宗的融通—見性成佛與即身成佛
        2.2.4 太虛大師對(duì)密宗相關(guān)問題的抉擇
第3章 太虛大師顯密融貫思想的影響評(píng)估
    3.1 促進(jìn)“中密”的復(fù)興
        3.1.1 顯密互學(xué)重鑄“中密”
        3.1.2 建立漢藏教理院-溝通漢藏文化
    3.2 促進(jìn)漢藏政治關(guān)系的和解
        3.2.1 調(diào)解達(dá)賴與班禪關(guān)系—維護(hù)漢藏和平
        3.2.2 漢藏佛教融和對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一的意義
總結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國佛教現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的探索——以太虛大師人生佛教思想為核心[J]. 李虎群.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]太虛大師與當(dāng)代的人間佛教[J]. 洪修平.  佛學(xué)研究. 2017(02)
[3]試論民國時(shí)期漢藏佛教界的“顯密融會(huì)”觀[J]. 肖高華.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]近代佛教界顯密紛爭的再探討[J]. 李鄭龍.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[5]宗喀巴顯密判教標(biāo)準(zhǔn)分析[J]. 朱麗霞.  佛學(xué)研究. 2012(00)
[6]藏傳佛教判教源流初探[J]. 何杰峰.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[7]太虛大師為支那堪布翻案[J]. 尹邦志.  宗教學(xué)研究. 2012(02)
[8]太虛大師對(duì)大乘八宗的判攝[J]. 傅映蘭.  宗教學(xué)研究. 2010(04)
[9]太虛法師對(duì)藏傳密教的融鑄[J]. 丁小平.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[10]太虛大師之人間佛教思想的闡釋[J]. 王易.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)

博士論文
[1]民國時(shí)期漢藏佛教界文化交流的歷史進(jìn)程[D]. 王海燕.中央民族大學(xué) 2007
[2]太虛對(duì)中國佛教現(xiàn)代化道路的抉擇[D]. 羅同兵.四川大學(xué) 2002

碩士論文
[1]太虛法師判教思想研究[D]. 陳茜楠.西南大學(xué) 2018
[2]漢藏教理院（1932-1950）研究[D]. 何潔.四川師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3583402