新時代大學生主流意識形態(tài)教育問題研究 ——基于葛蘭西意識形態(tài)領導權理論
發(fā)布時間:2021-08-31 05:49
安東尼奧·葛蘭西是意大利共產黨的創(chuàng)始人,馬克思主義思想家、理論家。他親歷了意大利無產階級革命運動的挫折和失敗,意識到無產階級應該轉變革命的策略,由政治和軍事上的“運動戰(zhàn)”,轉向文化和意識形態(tài)上的“陣地戰(zhàn)”,通過無產階級政黨的思想領導和有機知識分子的“分子式”入侵,對整個市民社會進行價值滲透與“精神與道德上的改革”,逐步控制社會意識形態(tài)上的領導權,最終瓦解資產階級的意識形態(tài)防線,奪取政治上的領導權。葛蘭西意識形態(tài)上的轉向,為西方學者解決文化和意識形態(tài)領域的焦點問題提供了新的視角和方向,同時也為新時代下我國大學生主流意識形態(tài)教育提供了價值參考和解決問題的思路。本文的研究內容以葛蘭西的意識形態(tài)領導權思想為切入點,對新時代下高校大學生主流意識形態(tài)教育中存在的問題重新審視,并提出了針對性的建議和對策。第一部分,重點介紹論文的研究背景、目的、意義、國內外研究現(xiàn)狀、方法及創(chuàng)新點;第二部分,考察葛蘭西意識形態(tài)領導權提出的理論淵源、葛蘭西對意識形態(tài)的劃分、意識形態(tài)領導權的四大維度、理論價值及其局限性;第三部分,重點梳理新時代下大學生主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀。從當前的大學生主流意識形態(tài)教育的國內外環(huán)境入手,...
【文章來源】:西安石油大學陜西省
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
1.1 研究背景、目的及研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.1.3 研究意義
1.2 國內外研究現(xiàn)狀評述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內研究現(xiàn)狀
1.3 研究內容與研究思路
1.3.1 研究內容
1.3.2 研究思路
1.4 研究方法與創(chuàng)新點
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究的創(chuàng)新點
第二章 葛蘭西的意識形態(tài)領導權思想概述
2.1 主流意識形態(tài)的概念界定及相關理論
2.1.1 概念界定
2.1.2 馬克思主義意識形態(tài)學說
2.2 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論淵源
2.2.1 馬克思主義經典作家相關論述
2.2.2 意大利哲學家相關論述
2.3 葛蘭西對意識形態(tài)的劃分
2.3.1 從歷史性的角度來看
2.3.2 從總體性的角度來看
2.4 葛蘭西意識形態(tài)領導權的四大維度
2.4.1 無產階級政黨是意識形態(tài)領導權的領導力量
2.4.2 “主動的同意”是獲取意識形態(tài)領導權的前提
2.4.3 “有機知識分子”是意識形態(tài)領導權的傳播者
2.4.4 “陣地戰(zhàn)”是意識形態(tài)領導權的獲取方式
2.5 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的理論價值與局限性
2.5.1 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的理論價值
2.5.2 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的局限性
第三章 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀分析
3.1 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國內外環(huán)境
3.1.1 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國內環(huán)境
3.1.2 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國際環(huán)境
3.2 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的特點
3.2.1 大學生群體的主體意識增強
3.2.2 大學生群體的時代責任加重
3.2.3 主流意識形態(tài)教育的載體多樣化
3.3 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的方法論原則
3.3.1 堅持一元主導與多元補充的原則
3.3.2 堅持繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的原則
3.3.3 堅持教育與批判相統(tǒng)一的原則
3.3.4 堅持世界性與民族性相統(tǒng)一的原則
3.4 新時代大學生主流意識形態(tài)教育面對的的機遇
3.4.1 國家對高;鶎狱h建工作的高度重視
3.4.2 思想政治理論課教學的機遇
3.4.3 大學生自我發(fā)展的機遇
3.5 新時代大學生主流意識形態(tài)教育面臨的問題
3.5.1 黨員、黨組織引領作用有待提升
3.5.2 思想政治理論課有待進一步改革創(chuàng)新
3.5.3 大學生自我甄別能力有待提高
3.5.4 多元化社會思潮對大學生主流意識形態(tài)教育的沖擊
第四章 葛蘭西意識形態(tài)領導權對大學生主流意識形態(tài)教育的借鑒與啟示
4.1 發(fā)揮中國共產黨在對大學生主流意識形態(tài)教育中的引領作用
4.1.1 堅持中國共產黨對高校主流意識形態(tài)的領導
4.1.2 激發(fā)高;鶎狱h組織主流意識形態(tài)教育活力
4.2 增強大學生對主流意識形態(tài)教育的主動認同
4.2.1 大學生主流意識形態(tài)教育必須與時俱進
4.2.2 大學生主流意識形態(tài)教育必須固本清源
4.2.3 大學生主流意識形態(tài)教育必須由宏入微
4.3 打造大學生主流意識形態(tài)教育的理論和實踐隊伍
4.3.1 打造大學生主流意識形態(tài)教育的思政課教師隊伍
4.3.2 打造大學生主流意識形態(tài)教育的專業(yè)課教師隊伍
4.3.3 打造大學生主流意識形態(tài)教育的輔導員隊伍
4.4 構筑大學生主流意識形態(tài)教育的陣地
4.4.1 利用思想政治理論課強化主流意識形態(tài)教育
4.4.2 打造大學生主流意識形態(tài)教育的互聯(lián)網陣地
4.4.3 掌握校園文化生活的主導權和話語權
第五章 結論、不足與展望
5.1 結論
5.2 不足與展望
致謝
參考文獻
攻讀學位期間參加科研情況及獲得的學術成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]葛蘭西文化領導權理論及其對構建中國話語體系的啟示[J]. 蔣先歡. 理論月刊. 2018(11)
[2]“非理性”對大學生主體意識塑造的意義[J]. 錢曉麗. 中國成人教育. 2018(18)
[3]葛蘭西的哲學觀與其實踐哲學的關系[J]. 王雨辰. 學術研究. 2018(09)
[4]反映社會還是塑造社會?——國外社會學討論“政黨—社會關系”的兩條路徑[J]. 張躍然. 社會學研究. 2018(03)
[5]新媒體時代葛蘭西意識形態(tài)領導權思想的啟示意義[J]. 王媛媛. 社會科學研究. 2018(03)
[6]葛蘭西文化領導權理論再審視[J]. 馮燕芳. 當代世界與社會主義. 2017(06)
[7]新形勢下高校大學生意識形態(tài)教育探析[J]. 張金福. 黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報. 2017(03)
[8]葛蘭西領導權理論“同意”之啟示——中國社會主義意識形態(tài)建設的路徑選擇[J]. 郝淑芹. 齊魯學刊. 2016(06)
[9]強化高校意識形態(tài)建設的思考[J]. 趙會利. 黃河科技大學學報. 2015(02)
[10]在“運動的平衡”中建設有機政黨——葛蘭西對無產階級政黨文化建設的獨特貢獻[J]. 潘西華. 新視野. 2014(06)
博士論文
[1]葛蘭西文化領導權理論再研究[D]. 劉近.武漢大學 2014
[2]葛蘭西文化領導權思想研究[D]. 李金勇.西安科技大學 2013
[3]“文化領導權”:無產階級政權合法性的基石[D]. 潘西華.中國人民大學 2008
碩士論文
[1]葛蘭西文化領導權理論及其對我國主流意識形態(tài)話語體系建設的啟示[D]. 陳駿.天津師范大學 2016
[2]新形勢下中國高校思想意識形態(tài)教育研究[D]. 李斯文.吉林大學 2016
[3]政黨與文化領導權[D]. 唐權.北京大學 2014
[4]葛蘭西文化領導權理論對當代中國文化建設的啟示[D]. 馮莎莎.上海交通大學 2013
[5]葛蘭西的文化領導權理論及其當代意義[D]. 馬眾.中共中央黨校 2012
[6]葛蘭西有機知識分子理論及其當代意義[D]. 顧曉.蘇州大學 2012
[7]我國意識形態(tài)安全的當代困境及實踐思路[D]. 譚穎思.廣州大學 2011
[8]葛蘭西領導權理論與中國特色社會主義意識形態(tài)建設的路徑選擇[D]. 馬靜偉.河南大學 2009
[9]意識形態(tài)領導權:一個理論和實踐的重大問題[D]. 王永秋.上海師范大學 2007
[10]葛蘭西的有機知識分子理論[D]. 胡雪萍.黑龍江大學 2006
本文編號:3374322
【文章來源】:西安石油大學陜西省
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
1.1 研究背景、目的及研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.1.3 研究意義
1.2 國內外研究現(xiàn)狀評述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內研究現(xiàn)狀
1.3 研究內容與研究思路
1.3.1 研究內容
1.3.2 研究思路
1.4 研究方法與創(chuàng)新點
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究的創(chuàng)新點
第二章 葛蘭西的意識形態(tài)領導權思想概述
2.1 主流意識形態(tài)的概念界定及相關理論
2.1.1 概念界定
2.1.2 馬克思主義意識形態(tài)學說
2.2 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論淵源
2.2.1 馬克思主義經典作家相關論述
2.2.2 意大利哲學家相關論述
2.3 葛蘭西對意識形態(tài)的劃分
2.3.1 從歷史性的角度來看
2.3.2 從總體性的角度來看
2.4 葛蘭西意識形態(tài)領導權的四大維度
2.4.1 無產階級政黨是意識形態(tài)領導權的領導力量
2.4.2 “主動的同意”是獲取意識形態(tài)領導權的前提
2.4.3 “有機知識分子”是意識形態(tài)領導權的傳播者
2.4.4 “陣地戰(zhàn)”是意識形態(tài)領導權的獲取方式
2.5 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的理論價值與局限性
2.5.1 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的理論價值
2.5.2 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的局限性
第三章 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀分析
3.1 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國內外環(huán)境
3.1.1 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國內環(huán)境
3.1.2 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的國際環(huán)境
3.2 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的特點
3.2.1 大學生群體的主體意識增強
3.2.2 大學生群體的時代責任加重
3.2.3 主流意識形態(tài)教育的載體多樣化
3.3 新時代大學生主流意識形態(tài)教育的方法論原則
3.3.1 堅持一元主導與多元補充的原則
3.3.2 堅持繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的原則
3.3.3 堅持教育與批判相統(tǒng)一的原則
3.3.4 堅持世界性與民族性相統(tǒng)一的原則
3.4 新時代大學生主流意識形態(tài)教育面對的的機遇
3.4.1 國家對高;鶎狱h建工作的高度重視
3.4.2 思想政治理論課教學的機遇
3.4.3 大學生自我發(fā)展的機遇
3.5 新時代大學生主流意識形態(tài)教育面臨的問題
3.5.1 黨員、黨組織引領作用有待提升
3.5.2 思想政治理論課有待進一步改革創(chuàng)新
3.5.3 大學生自我甄別能力有待提高
3.5.4 多元化社會思潮對大學生主流意識形態(tài)教育的沖擊
第四章 葛蘭西意識形態(tài)領導權對大學生主流意識形態(tài)教育的借鑒與啟示
4.1 發(fā)揮中國共產黨在對大學生主流意識形態(tài)教育中的引領作用
4.1.1 堅持中國共產黨對高校主流意識形態(tài)的領導
4.1.2 激發(fā)高;鶎狱h組織主流意識形態(tài)教育活力
4.2 增強大學生對主流意識形態(tài)教育的主動認同
4.2.1 大學生主流意識形態(tài)教育必須與時俱進
4.2.2 大學生主流意識形態(tài)教育必須固本清源
4.2.3 大學生主流意識形態(tài)教育必須由宏入微
4.3 打造大學生主流意識形態(tài)教育的理論和實踐隊伍
4.3.1 打造大學生主流意識形態(tài)教育的思政課教師隊伍
4.3.2 打造大學生主流意識形態(tài)教育的專業(yè)課教師隊伍
4.3.3 打造大學生主流意識形態(tài)教育的輔導員隊伍
4.4 構筑大學生主流意識形態(tài)教育的陣地
4.4.1 利用思想政治理論課強化主流意識形態(tài)教育
4.4.2 打造大學生主流意識形態(tài)教育的互聯(lián)網陣地
4.4.3 掌握校園文化生活的主導權和話語權
第五章 結論、不足與展望
5.1 結論
5.2 不足與展望
致謝
參考文獻
攻讀學位期間參加科研情況及獲得的學術成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]葛蘭西文化領導權理論及其對構建中國話語體系的啟示[J]. 蔣先歡. 理論月刊. 2018(11)
[2]“非理性”對大學生主體意識塑造的意義[J]. 錢曉麗. 中國成人教育. 2018(18)
[3]葛蘭西的哲學觀與其實踐哲學的關系[J]. 王雨辰. 學術研究. 2018(09)
[4]反映社會還是塑造社會?——國外社會學討論“政黨—社會關系”的兩條路徑[J]. 張躍然. 社會學研究. 2018(03)
[5]新媒體時代葛蘭西意識形態(tài)領導權思想的啟示意義[J]. 王媛媛. 社會科學研究. 2018(03)
[6]葛蘭西文化領導權理論再審視[J]. 馮燕芳. 當代世界與社會主義. 2017(06)
[7]新形勢下高校大學生意識形態(tài)教育探析[J]. 張金福. 黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報. 2017(03)
[8]葛蘭西領導權理論“同意”之啟示——中國社會主義意識形態(tài)建設的路徑選擇[J]. 郝淑芹. 齊魯學刊. 2016(06)
[9]強化高校意識形態(tài)建設的思考[J]. 趙會利. 黃河科技大學學報. 2015(02)
[10]在“運動的平衡”中建設有機政黨——葛蘭西對無產階級政黨文化建設的獨特貢獻[J]. 潘西華. 新視野. 2014(06)
博士論文
[1]葛蘭西文化領導權理論再研究[D]. 劉近.武漢大學 2014
[2]葛蘭西文化領導權思想研究[D]. 李金勇.西安科技大學 2013
[3]“文化領導權”:無產階級政權合法性的基石[D]. 潘西華.中國人民大學 2008
碩士論文
[1]葛蘭西文化領導權理論及其對我國主流意識形態(tài)話語體系建設的啟示[D]. 陳駿.天津師范大學 2016
[2]新形勢下中國高校思想意識形態(tài)教育研究[D]. 李斯文.吉林大學 2016
[3]政黨與文化領導權[D]. 唐權.北京大學 2014
[4]葛蘭西文化領導權理論對當代中國文化建設的啟示[D]. 馮莎莎.上海交通大學 2013
[5]葛蘭西的文化領導權理論及其當代意義[D]. 馬眾.中共中央黨校 2012
[6]葛蘭西有機知識分子理論及其當代意義[D]. 顧曉.蘇州大學 2012
[7]我國意識形態(tài)安全的當代困境及實踐思路[D]. 譚穎思.廣州大學 2011
[8]葛蘭西領導權理論與中國特色社會主義意識形態(tài)建設的路徑選擇[D]. 馬靜偉.河南大學 2009
[9]意識形態(tài)領導權:一個理論和實踐的重大問題[D]. 王永秋.上海師范大學 2007
[10]葛蘭西的有機知識分子理論[D]. 胡雪萍.黑龍江大學 2006
本文編號:3374322
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