醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人,醫(yī)學(xué)模式的出發(fā)點和落腳點都應(yīng)該是“人的健康”,而不只是軀體不得病。多數(shù)患者認為自己只是等待被治療的器官,自身獨特性沒有得到關(guān)注。由于不少患者專業(yè)醫(yī)學(xué)知識相對缺乏,對醫(yī)療期望值過高,對醫(yī)療服務(wù)有不適當(dāng)?shù)目燎?從而使醫(yī)者對患者存有戒心,以致醫(yī)患之間缺乏信任。從生物醫(yī)學(xué)模式到生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式在表達生物、心理及社會三者之間關(guān)系時,沒有提出可操作的實踐標(biāo)準(zhǔn)。因此在醫(yī)療實踐中容易出現(xiàn)對某些因素的單向偏頗,模糊了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。在現(xiàn)實中以“疾病”為中心,并沒有真正做到以人為本,以患者為中心,缺乏考慮患者心靈健康�？茖W(xué)醫(yī)學(xué)的至高權(quán)威化,診療的過度技術(shù)化,醫(yī)學(xué)的過度數(shù)據(jù)化,醫(yī)療程序的確定化,導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列的現(xiàn)象,如醫(yī)療環(huán)境惡化、醫(yī)患關(guān)系不斷僵硬、人文關(guān)懷缺位等。2001年麗塔·卡倫提出主旨為共情與反思的“敘事醫(yī)學(xué)”理念,其倫理思想旨在彌補現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的弊端與不足。醫(yī)學(xué)人文的缺失是目前醫(yī)療模式的最大缺口。敘事醫(yī)學(xué)剛好能夠彌補此缺口。敘事醫(yī)學(xué)的主旨是共情與反思,即醫(yī)者與患者的共情,醫(yī)者對職業(yè)道德的反思。醫(yī)學(xué)處處面臨著倫理道德問題。敘事醫(yī)學(xué)倫理針對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的倫理問題,運用敘事倫理的... 

【文章來源】：新疆醫(yī)科大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、研究背景和意義
        (一)研究背景
        (二)研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、研究思路和主要內(nèi)容
        (一)研究思路
        (二)研究內(nèi)容
    四、研究重點和難點
        (一)研究重點
        (二)研究難點
    五、研究方法和創(chuàng)新之處
        (一)研究方法
        (二)創(chuàng)新之處
第一章 敘事醫(yī)學(xué)思想蘊含的倫理精神
    第一節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)緣起的倫理旨趣
    第二節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)倫理問題指向
        一、敘事醫(yī)學(xué)倫理旨在改善醫(yī)患關(guān)系
        二、敘事醫(yī)學(xué)倫理旨在增強對他者的尊重
        三、敘事醫(yī)學(xué)倫理旨在實現(xiàn)社會公正
    第三節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)的屬性
        一、時間性
        二、獨特性
        三、因果關(guān)系
        四、主體間性
        五、倫理性
    第四節(jié) 生命倫理思想運動中的敘事醫(yī)學(xué)發(fā)展
        一、生命倫理思想背景
        二、生命倫理思想與敘事醫(yī)學(xué)倫理思想的交互影響
第二章 敘事醫(yī)學(xué)能力的倫理蘊意
    第一節(jié) 以人為本尊重患者提升與患者共情的敘事能力
        一、醫(yī)學(xué)人文關(guān)愛是敘事醫(yī)學(xué)倫理的基本價值觀念
        二、關(guān)注、再現(xiàn)建立歸屬關(guān)系
    第二節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)技能技巧能力培養(yǎng)中的倫理思想
        一、細讀作為敘事醫(yī)學(xué)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵方法體現(xiàn)敘事閱讀倫理
        二、創(chuàng)造性寫作是敘事醫(yī)學(xué)最直觀的倫理關(guān)懷體現(xiàn)
第三章 敘事醫(yī)學(xué)實踐的倫理智慧
    第一節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)展示的倫理智慧
        一、亞里士多德實踐智慧對敘事醫(yī)學(xué)的作用
        二、敘事醫(yī)學(xué)的境遇結(jié)合能力使醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷具體化
    第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論對敘事醫(yī)學(xué)倫理的促進
        一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論與醫(yī)患人格品質(zhì)成長
        二、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論奠定了醫(yī)患敘事倫理調(diào)節(jié)的基調(diào)
    第三節(jié) 敘事醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)德教育中的作用
        一、敘事醫(yī)學(xué)倫理促進生命理解的反思教育
        二、敘事醫(yī)學(xué)倫理人性的培養(yǎng)
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
新疆醫(yī)科大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文導(dǎo)師評閱表


【參考文獻】：
期刊論文
[1]國外敘事醫(yī)學(xué)研究歷史對我國敘事醫(yī)學(xué)在地化發(fā)展的啟示[J]. 肖思瑩,鄧蕊.  中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2020(01)
[2]仰望星空，追尋自由——蔡東小說集《星辰書》的敘事倫理[J]. 饒翔.  中國當(dāng)代文學(xué)研究. 2020(01)
[3]敘事醫(yī)學(xué)在急診醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用[J]. 孫田靜,張吉,黃曉飛,劉思佳,謝方可,陸元蘭,喻安永.  中國繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育. 2020(02)
[4]身份認同:索爾·貝婁《赫索格》中的敘事倫理[J]. 徐明鶯,李正財.  外語教學(xué). 2020(01)
[5]敘事反思教育與全科醫(yī)學(xué)哲學(xué)[J]. 羅熒荃,黃鶴英,張慧.  中國全科醫(yī)學(xué). 2020(01)
[6]《撞死了一只羊》：萬瑪才旦的影視表述與生命倫理敘事[J]. 秦蒙,王永收.  江科學(xué)術(shù)研究. 2019(04)
[7]敘事醫(yī)學(xué)教育在高職臨床專業(yè)《診斷學(xué)》教學(xué)中的運用[J]. 王春艷.  現(xiàn)代經(jīng)濟信息. 2019(23)
[8]存在之痛、愛的回歸及其敘事倫理——評王躍文長篇小說《愛歷元年》[J]. 羅如春.  當(dāng)代作家評論. 2019(06)
[9]敘事醫(yī)學(xué)教育在護理人文教育中的研究進展[J]. 武全瑩,郭紅.  實用臨床醫(yī)藥雜志. 2019(22)
[10]敘事醫(yī)學(xué)平行病歷在醫(yī)學(xué)生人文教育中的價值[J]. 張維,樊潔,史淑萍,王建敏.  中國病案. 2019(11)

博士論文
[1]疾病敘事的生命倫理研究[D]. 何昕.東南大學(xué) 2015

碩士論文
[1]敘事醫(yī)學(xué)的意義與困境研究[D]. 汪政宇.湘潭大學(xué) 2019
[2]施豐澤敬畏生命倫理思想研究[D]. 郭于會.南京師范大學(xué) 2018
[3]馬克思人的全面發(fā)展理論和大學(xué)生全面發(fā)展教育研究[D]. 趙靖.山西師范大學(xué) 2013
[4]敘事倫理研究[D]. 劉欣.安徽師范大學(xué) 2011



本文編號：3255327