論莊子的身體思想及其審美意義
發(fā)布時(shí)間:2021-04-05 11:17
在西方哲學(xué)傳統(tǒng)中,由于受到身心二元對(duì)立思維模式的影響,身體被認(rèn)為是孤立的肉體,并且時(shí)刻處于與意識(shí)的緊張對(duì)峙之中。而克服身心二元論,妥善地安置身體也成為西方哲學(xué)家們必須要做的事情。二十世紀(jì)八十年代以來(lái),身體學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為了西方學(xué)界的一門顯學(xué)。隨后,這一思潮也擴(kuò)展到了國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)學(xué)者們紛紛以身體的角度切入,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了新的解讀。人們逐漸發(fā)現(xiàn),不同于西方哲學(xué)緊張的身心關(guān)系,中國(guó)傳統(tǒng)思想中關(guān)于“身”的論述中本然地包含著身心一如的內(nèi)涵。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“身”思想進(jìn)行梳理,一方面可以幫助我們深入理解本民族的文化特質(zhì),另一方面也可以促進(jìn)中西方之間的文化交流。中國(guó)古代莊子研究中對(duì)人主體性的挖掘,為我們研究莊子“身”思想提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),近些年來(lái)西方哲學(xué)的身體研究轉(zhuǎn)向也對(duì)我們研究莊子之“身”有很大的促進(jìn)作用。國(guó)內(nèi)學(xué)者們以回應(yīng)和補(bǔ)充西方哲學(xué)的立場(chǎng),在著眼莊子之身體內(nèi)在結(jié)構(gòu)探索的同時(shí),也深入挖掘掩藏在其中的身心互動(dòng)關(guān)系。最終莊子身心一體的身體觀得到學(xué)者們普遍的肯認(rèn)。本文基于被大多數(shù)學(xué)者普遍承認(rèn)的莊子“形—?dú)狻瘛钡纳眢w觀框架,回歸《莊子》文本,從莊子之身以及身體思維兩個(gè)方面,探討“身”在莊子思想...
【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 關(guān)于選題
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第一章 莊子的“身”及其身體思維
第一節(jié) 莊子的“身”
第二節(jié) 莊子的身體思維
第三節(jié) 莊子“身”的基礎(chǔ)
第二章 莊子“身”的內(nèi)涵
第一節(jié) “形”之外——存在方式的探討
第二節(jié) “覺(jué)”之內(nèi)——身體特質(zhì)的關(guān)注
第三章 莊子的身物關(guān)系
第一節(jié) 外化內(nèi)不化——物我無(wú)傷的身物關(guān)系
第二節(jié) 內(nèi)化外不化——物我兩傷的現(xiàn)實(shí)困境
第三節(jié) 解決之道——“游”
第四章 構(gòu)建在身體之上的生命美學(xué)
第一節(jié) 莊子的身體審美
第二節(jié) 根基于情境之中的生命之美
第三節(jié) 莊子之“身”的當(dāng)代意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從身體建構(gòu)到身體體認(rèn):《莊子》的身體現(xiàn)象學(xué)解讀[J]. 伍小濤. 甘肅理論學(xué)刊. 2015(06)
[2]道家生命意識(shí)的關(guān)切——《大生命視域下的莊子哲學(xué)》釋讀[J]. 李承貴. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[3]《莊子》中關(guān)于身體的諸概念[J]. 司馬黛蘭,蔣政,沈瑞. 中國(guó)哲學(xué)史. 2013(01)
[4]莊子的視野與心境[J]. 陳鼓應(yīng). 國(guó)學(xué). 2011(02)
[5]穿越話語(yǔ)迷霧的身體性——莊子哲學(xué)的身體之維[J]. 劉海. 船山學(xué)刊. 2011(01)
[6]解讀《莊子》哲學(xué)中的“身體”[J]. 王瑞. 江淮論壇. 2009(01)
博士論文
[1]自然與自由:莊子身體觀研究[D]. 李劍虹.安徽大學(xué) 2011
[2]梅洛—龐蒂的身體主體間性美學(xué)思想研究[D]. 劉連杰.廈門大學(xué) 2008
[3]先秦儒道身體觀及其美學(xué)意義[D]. 張艷艷.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]莊子的身體觀研究[D]. 段偉靜.西北大學(xué) 2015
[2]從“己身”到“肉”—梅洛—龐蒂現(xiàn)象學(xué)思想研究[D]. 劉偉妮.南京大學(xué) 2014
[3]呼喚與超越:莊子生命哲學(xué)研究[D]. 何少甫.西北師范大學(xué) 2009
[4]論莊子的生命美學(xué)思想[D]. 賴永兵.四川師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3119532
【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 關(guān)于選題
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第一章 莊子的“身”及其身體思維
第一節(jié) 莊子的“身”
第二節(jié) 莊子的身體思維
第三節(jié) 莊子“身”的基礎(chǔ)
第二章 莊子“身”的內(nèi)涵
第一節(jié) “形”之外——存在方式的探討
第二節(jié) “覺(jué)”之內(nèi)——身體特質(zhì)的關(guān)注
第三章 莊子的身物關(guān)系
第一節(jié) 外化內(nèi)不化——物我無(wú)傷的身物關(guān)系
第二節(jié) 內(nèi)化外不化——物我兩傷的現(xiàn)實(shí)困境
第三節(jié) 解決之道——“游”
第四章 構(gòu)建在身體之上的生命美學(xué)
第一節(jié) 莊子的身體審美
第二節(jié) 根基于情境之中的生命之美
第三節(jié) 莊子之“身”的當(dāng)代意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從身體建構(gòu)到身體體認(rèn):《莊子》的身體現(xiàn)象學(xué)解讀[J]. 伍小濤. 甘肅理論學(xué)刊. 2015(06)
[2]道家生命意識(shí)的關(guān)切——《大生命視域下的莊子哲學(xué)》釋讀[J]. 李承貴. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[3]《莊子》中關(guān)于身體的諸概念[J]. 司馬黛蘭,蔣政,沈瑞. 中國(guó)哲學(xué)史. 2013(01)
[4]莊子的視野與心境[J]. 陳鼓應(yīng). 國(guó)學(xué). 2011(02)
[5]穿越話語(yǔ)迷霧的身體性——莊子哲學(xué)的身體之維[J]. 劉海. 船山學(xué)刊. 2011(01)
[6]解讀《莊子》哲學(xué)中的“身體”[J]. 王瑞. 江淮論壇. 2009(01)
博士論文
[1]自然與自由:莊子身體觀研究[D]. 李劍虹.安徽大學(xué) 2011
[2]梅洛—龐蒂的身體主體間性美學(xué)思想研究[D]. 劉連杰.廈門大學(xué) 2008
[3]先秦儒道身體觀及其美學(xué)意義[D]. 張艷艷.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]莊子的身體觀研究[D]. 段偉靜.西北大學(xué) 2015
[2]從“己身”到“肉”—梅洛—龐蒂現(xiàn)象學(xué)思想研究[D]. 劉偉妮.南京大學(xué) 2014
[3]呼喚與超越:莊子生命哲學(xué)研究[D]. 何少甫.西北師范大學(xué) 2009
[4]論莊子的生命美學(xué)思想[D]. 賴永兵.四川師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3119532
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/sixiangpinglunlunwen/3119532.html
最近更新
教材專著