中國(guó)哲學(xué)淵源深遠(yuǎn),起始于群經(jīng)之首,大道之源的《周易》更是一部源頭及綱領(lǐng)之書(shū)。易道廣大,無(wú)所不包,彌綸群言,涵古蓋今,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響很大,且不說(shuō)儒道兩家對(duì)其"六經(jīng)之首""三玄之一"的推崇,圍繞易經(jīng)及受其影響所建立的學(xué)科,更是不勝枚舉。八九十年代,由劉剛紀(jì)先生所開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的《周易》美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展與完善更有開(kāi)拓和原創(chuàng)之功。然而眾家對(duì)周易美學(xué)的探討主要側(cè)重于本體論及其中所含的美學(xué)思想及概念辨析,對(duì)《周易》思想尤其是象數(shù)思想所涉及和影響下的具體學(xué)科門(mén)類的論述略顯不足。書(shū)法作為一門(mén)重要的傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類,探討其與《周易》中所含的卦辭意象、卦數(shù)結(jié)構(gòu)、陰陽(yáng)、通變等象數(shù)思想之間的相互關(guān)系,對(duì)我們深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的文化底蘊(yùn)、理論內(nèi)涵及藝術(shù)之美有重要的作用。

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【文章目錄】：
一、《周易》的象與數(shù)
    (一)象、爻、辭的寓意美
    (二)數(shù)與演數(shù)的思維美
二、易象與書(shū)法審美寓意
    (一)意象與書(shū)論
    (二)陰陽(yáng)思維與書(shū)法美
三、易數(shù)與書(shū)法審美思維
    (一)易數(shù)結(jié)構(gòu)思想與書(shū)法審美
    (二)通與變——書(shū)法的發(fā)展觀
四、結(jié)語(yǔ)



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