【摘要】：北朝末期出現(xiàn)有悖于書法發(fā)展自然趨勢的特殊歷史現(xiàn)象——字體雜糅書寫。本文以北齊石刻字體雜糅書寫現(xiàn)象為研究對象,以文獻分析法和圖表分析法為主要研究方法,通過研究發(fā)現(xiàn)北齊石刻字體雜糅書寫存在著“構件雜糅”和“整字雜糅”兩種形式,具體表現(xiàn)為隸書參以楷法、楷書摻雜隸意、篆隸雜糅和篆隸楷雜糅四種樣式。筆者認為這一現(xiàn)象的產生主要是由于北齊時期統(tǒng)治者為加強其封建統(tǒng)治而努力推進漢化進程,獎掖儒學發(fā)展,在文化領域掀起復古思潮,重新恢復以漢魏石經為準的銘石書體。社會動蕩不安導致統(tǒng)治者“未遑講論文翰”和“專輒造字”,造成文化的衰微、文字使用的錯訛混亂以及書法觀念的畸形。書法藝術的發(fā)展具有時代性和自身內在的延續(xù)性,字體雜糅書寫現(xiàn)象隨著銘石文字的發(fā)展而不斷變化,對隋唐書法產生了深遠影響。
【學位授予單位】：泉州師范學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J292.1
【圖文】：

圖 1.2）雖為隸書體態(tài)，但其書寫已雜有楷書的筆意，這類書體和晉朝的《司馬芳殘碑》（圖 1.3）為同一種風格，可以看出北魏時期雜糅書體為晉代書法的沿續(xù)。這時期的隸楷雜糅，劉濤說到“北魏平城時期體兼隸楷的刻石書跡，許多是“構造和筆畫姿態(tài)都想學隸書，但書寫技巧不純”而雜楷式”①。這里所說的“書寫技巧不純”主要是指北方的楷書還不夠成熟，在書寫時很自然地把隸書的筆意摻雜進去，從而產生楷隸雜糅的作品�？瑫鄬﹄`書而言，無論從筆畫的繁簡、書寫風格等方面，都比隸書更加實用。因此，這時期的隸楷雜糅主要偏向于隸書。受到南朝新書風的影響，楷書往斜劃緊結方向發(fā)展且逐漸占據主導地位。而平正一路的楷書則漸趨淡化。直到東魏時期，平正一路的楷書逐漸開始引領主流。

圖 1.3 司馬芳殘碑（局部，選自《漢魏六朝碑刻校注第二冊》）二 雜糅書寫的表現(xiàn)形式北朝后期的書風主要以楷書為主，在社會風氣的影響下，尊崇古體的意識逐漸深入，人們開始嘗試用古體書寫，由此出現(xiàn)大量的字體雜糅書寫作品。但書家畢竟對隸書的技法漸趨生疏，因此，在書寫時出現(xiàn)幾種情況，啟功先生歸納為“自真書通行以后，篆隸都已成為古體，在尊崇古體的思想支配下，在一些鄭重用途上，出現(xiàn)了幾種變態(tài)字體：第一種是構造和筆劃姿態(tài)都想學隸書，但書寫技巧不純，筆劃無論方圓粗細，寫的總不像漢碑那樣地道，有的隸意多些，有的隸意少些。......第二種是雜攙各種字體的一種混合體.....，不但其中大部分字是那種技巧不純的漢隸或真與隸的化合體，并且一些整字或偏旁隨便雜攙篆隸形體。①啟功說的“構造和筆劃姿態(tài)都想學隸書，但書寫技巧不純”是指書者對隸書技巧的生疏，書家在書寫時會不自覺的攙入楷書的筆意，從而產生隸楷雜糅的混合體。這種混合體主要有兩類：一種為碑刻中含有其他書體的筆意；另一種是碑刻中含有其他書體的形態(tài)。（一）碑刻中含有另一種書體的筆意

淳于元浩造像記（選自《漢魏六朝碑刻校注第十冊》）

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 陳思;;試論北朝后期政治文化與“復古”書風之關聯(lián)[J];藝術品;2015年12期

相關碩士學位論文 前4條

1 鄭中華;東魏北齊碑志書法中隸化現(xiàn)象研究[D];浙江大學;2013年

2 漆光其;隸變楷變因素研究[D];江蘇師范大學;2013年

3 劉元堂;中皇山北齊佛教刻經書法研究[D];南京藝術學院;2008年

4 林榮欽;從隸楷演化的情況看漢字發(fā)展的簡化趨勢[D];福建師范大學;2007年

本文編號：2790813