本文選題：經(jīng)亨頤 + 爨寶子碑�。� 參考：《中國書法》2016年22期

【摘要】：云南地區(qū)書法藝術成就的最高代表《爨寶子碑》自出土后名噪一時,經(jīng)亨頤作為清末民初于爨碑一途的集大成者,其書學成就卻鮮為人知。故本文著重論述經(jīng)亨頤研習《爨寶子碑》的書學歷程,深刻挖掘其與爨碑結緣之因,通過對其"不執(zhí)形似"的臨碑思想與集爨碑聯(lián)行動的剖析,從而反映出其一以貫之崇碑的書學思想。
[Abstract]:The highest representative of the artistic achievement of calligraphy in Yunnan area, Cuan Baozi tablet, is famous since unearthed. Jing Heng Yi is a great scholar in the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China in the Cuan monument, but his academic achievements are not well known. Therefore, this paper focuses on the book learning process of "Cuan Bao Zi Bei" by Jing Heng Yi, and deeply excavates the reason of its connection with Cuan tablet, and through the analysis of his "non-holding similar" thought of the temporary tablet and the action of the joint action of gathering Cuan tablet, Thus reflecting its consistent worship of the monument of the thought of calligraphy.
【作者單位】： 云南師范大學美術學院;
【分類號】：J292.1

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本文編號：1884371