中國(guó)有著五千年悠久的文明發(fā)展史,在發(fā)展過(guò)程中這片土壤承載著眾多傳統(tǒng)的民間藝術(shù),而武強(qiáng)年畫(huà)就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一朵奇花,它來(lái)源于鄉(xiāng)土同時(shí)服務(wù)于鄉(xiāng)村生活,具有民族藝術(shù)的獨(dú)特形式。武強(qiáng)年畫(huà)中的傳統(tǒng)圖形元素也是珍貴的文化資源財(cái)富以及民間藝術(shù)縮影,它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)世辟邪、祈福迎祥和裝飾空間的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng),表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望,同時(shí)有著極強(qiáng)的裝飾性和中國(guó)獨(dú)特的審美意境。武強(qiáng)年畫(huà)形式的本身就蘊(yùn)藏了非常大的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)潛質(zhì),是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富,給人以情感的寄托以及想象的空間。武強(qiáng)年畫(huà)的藝術(shù)形式值得我們不斷地去探索、深挖、拓寬和發(fā)展,將流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。伴隨社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于事物的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念在發(fā)生變化。外來(lái)文化在不斷沖擊著傳統(tǒng)文化,同時(shí)大眾民族保護(hù)意識(shí)單薄,武強(qiáng)年畫(huà)等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到大眾關(guān)注,從本身的應(yīng)用功能轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕瘍r(jià)值,正在一步步瀕臨消失被時(shí)代人所隔膜遺忘。本課題通過(guò)搜集武強(qiáng)年畫(huà)發(fā)展歷程、藝術(shù)形式、藝術(shù)特色以及文化價(jià)值等相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)武強(qiáng)年畫(huà)的視覺(jué)元素藝術(shù)形式特色進(jìn)行深入研究,并將其傳統(tǒng)元素進(jìn)行再... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：79 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

武強(qiáng)地區(qū)基本環(huán)境（來(lái)源：www.baidu.com）

?魑?穎泵袼孜幕?淖槌剎糠鄭?孀拍杲詵縊妝浠??鸞パ萇?緯傻囊?guī)?形式，它集社會(huì)環(huán)境、精神寄托以及風(fēng)土人情產(chǎn)生的藝術(shù)形式及其載體于一身，密切聯(lián)系著社會(huì)勞動(dòng)人民的特質(zhì)，是民間藝術(shù)文化的一個(gè)最重要的、具有標(biāo)識(shí)意義的圖形。作為一種強(qiáng)烈表達(dá)情感又寓意深刻的圖形，武強(qiáng)年畫(huà)在整體上具有造型夸張、色彩豐富明快、蘊(yùn)含寓意、構(gòu)圖飽滿等特點(diǎn)，隨著時(shí)間不斷流轉(zhuǎn)變化武強(qiáng)年畫(huà)延續(xù)至今，本身不僅僅是一種視覺(jué)裝飾，更蘊(yùn)含著趨世辟邪、祈福迎祥等深層美好寓意，我國(guó)根據(jù)武強(qiáng)年畫(huà)藝術(shù)形式出版了一版以武強(qiáng)年畫(huà)為原型的郵票(如圖2-2)。圖2-2武強(qiáng)年畫(huà)郵票（來(lái)源：www.baidu.com）

河北大學(xué)碩士學(xué)位論文12藝術(shù)的文創(chuàng)發(fā)展活動(dòng)，帶動(dòng)人們了解和領(lǐng)略天津傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。因而，天津地區(qū)有很多傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)社，以蓮年有余文創(chuàng)社作為天津年畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品的分析。蓮年有余文創(chuàng)社（如圖2-3）是一家天津文化傳播公司，專(zhuān)門(mén)從事于天津楊柳青年畫(huà)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作，蓮年有余文創(chuàng)社梳理了天津楊柳青年畫(huà)的題材和內(nèi)容，開(kāi)發(fā)了大量文創(chuàng)成果，設(shè)計(jì)者將年畫(huà)形象和載體都進(jìn)行了全新設(shè)計(jì)整理提煉，運(yùn)用楊柳青年畫(huà)的藝術(shù)特征以及經(jīng)典形式進(jìn)行分析和提取和再創(chuàng)作。在呈現(xiàn)方式上，年畫(huà)的載體也不僅僅局限于紙上，而是延展到了瓷瓶、拼圖、扇子、掛件等具有裝飾性和實(shí)用性的生活日用品的方方面面，多款精美制作帶著傳統(tǒng)藝術(shù)韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品，以全新的呈現(xiàn)方式展現(xiàn)給大眾。蓮年有余文創(chuàng)社的設(shè)計(jì)者將結(jié)合當(dāng)前大眾審美方式，對(duì)楊柳青年畫(huà)進(jìn)行的藝術(shù)化處理，使天津傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式再一次走進(jìn)了大眾生活，使天津楊柳青年畫(huà)呈現(xiàn)出新的生命力和蓬勃發(fā)展的文物藝術(shù)新活力，通過(guò)設(shè)計(jì)有效的促進(jìn)了天津地區(qū)藝術(shù)的傳播發(fā)展，縮短了傳統(tǒng)藝術(shù)形式與當(dāng)今時(shí)代的距離。圖2-3蓮年有余楊柳青文創(chuàng)社（來(lái)源：蓮年有余文創(chuàng)社官方微博）2.2.2桃花塢年畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品分析年畫(huà)不僅僅是北方民間藝術(shù)，在江南年畫(huà)同樣別有一番韻味。桃花塢年畫(huà)是我國(guó)南方年畫(huà)藝術(shù)的代表，主要集中于蘇州桃花塢地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展。當(dāng)下對(duì)于桃花塢年畫(huà)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)主要以提取其核心特征進(jìn)行再創(chuàng)作，例如對(duì)其色彩特征、構(gòu)圖、造型特征等進(jìn)行提煉，進(jìn)行新圖形的創(chuàng)作。桃花塢年畫(huà)在人物造型上典雅秀氣，色彩較為鮮明主要運(yùn)用桃紅色和翠綠色，整體畫(huà)面形象突出，點(diǎn)綴具有較強(qiáng)的裝飾性。不同設(shè)計(jì)師根據(jù)自己對(duì)于年畫(huà)的理解以及年畫(huà)的特征進(jìn)行不同創(chuàng)作，將桃花塢年畫(huà)中的吉祥熱鬧的紋樣和圖案進(jìn)行元素提取歸納，結(jié)合當(dāng)?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]武強(qiáng)年畫(huà)品牌的再生性研究[J]. 劉維尚.  大眾文藝. 2014(12)
[2]武強(qiáng)年畫(huà)的美學(xué)觀在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 劉金敏.  滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[3]淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 郭惠萍,趙明磊,張娟.  科技資訊. 2009(08)

碩士論文
[1]武強(qiáng)木版年畫(huà)研究[D]. 郝一泓.安徽工程大學(xué) 2019
[2]傳統(tǒng)木版年畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言探究[D]. 萬(wàn)詩(shī)甜.武漢理工大學(xué) 2018
[3]現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)藝術(shù)中的木版年畫(huà)元素探析[D]. 翟茂華.蘇州大學(xué) 2018
[4]河北武強(qiáng)木版年畫(huà)的傳承與發(fā)展研究[D]. 馬云霞.河北師范大學(xué) 2016
[5]傳承與創(chuàng)新—武強(qiáng)年畫(huà)的現(xiàn)代發(fā)展探析[D]. 吳子玉.中南民族大學(xué) 2013
[6]中國(guó)民間年畫(huà)在招貼設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代演繹[D]. 楊蕾.中南民族大學(xué) 2011
[7]試論民間美術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展[D]. 徐曉丹.遼寧師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3391928