本文關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影的美學(xué)意蘊(yùn)

  更多相關(guān)文章： 紀(jì)實(shí)攝影 悲劇性審美 反思性審美

【摘要】： 紀(jì)實(shí)攝影被攝影評(píng)論家喻為攝影藝術(shù)中的“史詩(shī)”,紀(jì)實(shí)攝影家利用照相機(jī)特有的復(fù)制視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)的功能,將人類社會(huì)中具有某種社會(huì)歷史意義的人與人,人與環(huán)境間的關(guān)系所做的相對(duì)全面的記錄,令影像閱讀者進(jìn)行某種思索。本論文認(rèn)為,紀(jì)實(shí)攝影雖只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中平凡生活場(chǎng)景的復(fù)制,但這種平凡的場(chǎng)景在紀(jì)實(shí)攝影家獨(dú)特的取景構(gòu)圖之后,呈現(xiàn)出了不平凡的意義。紀(jì)實(shí)攝影也可被稱為“人文攝影”或“嚴(yán)肅攝影”,它所關(guān)注的是普通大眾有苦難也有幸福的普通生活。不過(guò)大多數(shù)紀(jì)實(shí)攝影反映的是人類社會(huì)中的苦難的一面,紀(jì)實(shí)攝影家們利用這些作品在向社會(huì)呼吁著某些東西,因此紀(jì)實(shí)攝影又被稱為是“社會(huì)良心的擔(dān)當(dāng)者”。 紀(jì)實(shí)攝影是攝影家利用照相機(jī)的特殊的光化原理對(duì)視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)所做的復(fù)制,因此上一些評(píng)論家認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影不具有圖畫藝術(shù)的形式審美。論文以為,作為一種特殊的藝術(shù)形式,紀(jì)實(shí)攝影具有其獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。紀(jì)實(shí)攝影本身屬于圖畫藝術(shù)形式,但無(wú)論從形式還是內(nèi)容它都具有其他圖畫藝術(shù)所不具備的獨(dú)特性。它的審美形式是由攝影家在操控照相機(jī)時(shí),依據(jù)某種理念,所做出的不同的取景方位和構(gòu)圖原則來(lái)形成的,只是紀(jì)實(shí)攝影形式非常隱蔽。紀(jì)實(shí)攝影的審美形式并不是攝影家對(duì)其所復(fù)制的視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)所進(jìn)行某種“美化”,因此與其他圖畫藝術(shù)相比紀(jì)實(shí)攝影的形式里“丑”的因素占了很多(這也與紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注人類的苦難面有關(guān))。 論文認(rèn)為,紀(jì)實(shí)攝影的審美內(nèi)容是“善”的審美,“悲劇性”的審美,紀(jì)實(shí)攝影家堅(jiān)守著他們“人文關(guān)懷”的理念拍攝人類社會(huì)歷史中的過(guò)失與不幸。紀(jì)實(shí)攝影家的這種拍攝行為,并不是簡(jiǎn)單的人類社會(huì)的“不幸”和“苦難”的觀看者,而是這種“不幸”和“苦難”的見(jiàn)證者和思索者。歷代的紀(jì)實(shí)攝影家企圖利用手中的相機(jī)改變?nèi)祟惿鐣?huì)中種種“不幸”和“苦難”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)紀(jì)實(shí)攝影的審美內(nèi)容雖然是悲劇性的,但它也是一種“善”的審美。 紀(jì)實(shí)攝影特殊的審美形式和審美內(nèi)容,導(dǎo)致了它反思性的審美特征,紀(jì)實(shí)攝影看似是簡(jiǎn)單的對(duì)視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)制,但這種復(fù)制中卻有對(duì)視覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)有力的反思。
【關(guān)鍵詞】：紀(jì)實(shí)攝影 悲劇性審美 反思性審美
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J405
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-11
• 第一章 紀(jì)實(shí)攝影的概念及其歷史11-21
• 1.1 紀(jì)實(shí)攝影的概念11-16
• 1.1.1 紀(jì)實(shí)攝影產(chǎn)生的條件11-12
• 1.1.2 概念解析12-15
• 1.1.3 紀(jì)實(shí)攝影與新聞攝影15-16
• 1.2 西方紀(jì)實(shí)攝影史16-19
• 1.2.1 形成時(shí)期16-17
• 1.2.2 成熟時(shí)期17-18
• 1.2.3.轉(zhuǎn)型18-19
• 1.3 中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影19-21
• 第二章 紀(jì)實(shí)攝影的審美形式與審美內(nèi)容21-34
• 2.1 紀(jì)實(shí)攝影的審美形式21-25
• 2.1.1."形式"的概念解析21-22
• 2.1.2.紀(jì)實(shí)攝影形式的特殊性22-23
• 2.1.3.紀(jì)實(shí)攝影在形式上的幾次變革23-25
• 2.2 紀(jì)實(shí)攝影的審美內(nèi)容25-30
• 2.2.1."真"的審美26-27
• 2.2.2."善"的審美27-29
• 2.2.3."悲劇性"的審美29-30
• 2.3 對(duì)唯美主義的批判30-34
• 2.3.1.關(guān)于唯美主義31
• 2.3.2.唯美主義在攝影中的體現(xiàn)31-32
• 2.3.3.紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影的對(duì)立32
• 2.3.4.紀(jì)實(shí)攝影的終極關(guān)懷精神32-34
• 第三章 紀(jì)實(shí)攝影的審美特征34-49
• 3.1 紀(jì)實(shí)攝影審美是反思性的審美34-43
• 3.1.1.對(duì)社會(huì)的反思34-39
• 3.1.2.對(duì)人的反思39-43
• 3.2 想象:紀(jì)實(shí)攝影審美之動(dòng)力43-49
• 3.2.1.關(guān)于"想象"43-45
• 3.2.2."想象"在紀(jì)實(shí)攝影審美活動(dòng)中的作用45-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 致謝53-54
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果54

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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6 孫承叔;;資本與現(xiàn)代性——馬克思的回答[A];上海社科院馬克思主義創(chuàng)新論壇2007論文集[C];2007年

7 周海春;;《道德經(jīng)》視域下“大道”運(yùn)思的海德格爾方式[A];現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2007年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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5 陳，

本文編號(hào)：600132