很長時間以來,人們都持久地尊崇著前輩們所定義的美學(xué)規(guī)則。特別是在現(xiàn)代主義萌芽階段所建立起的"美"的度量,可以說每時每刻都系統(tǒng)性地警醒與規(guī)范著后人的眼光。人們在順從于審美秩序并且樂于秩序時,也極其容易被這種權(quán)力無形地禁錮了思考的獨立性,但影像藝術(shù)具有著與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的特性,并使其在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了不同于傳統(tǒng)藝術(shù)思維的作用。影像技術(shù)的變革在推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的同時,也引發(fā)的革命式的現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)步,然而最關(guān)鍵的是作為一門極易上手的藝術(shù)創(chuàng)作手法,它給予了人們走出教條禁錮,從而進(jìn)行自發(fā)性藝術(shù)創(chuàng)作的更多可能。本文將分析薇薇安·邁爾（Vivian Maier）、黃惠偵與阿瑪利亞·烏爾曼（Amalia Ulman）這三位藝術(shù)家的,在社會上獲得廣泛關(guān)注的影像藝術(shù)作品與創(chuàng)作脈絡(luò),探討自發(fā)性對于影像創(chuàng)作的關(guān)鍵性作用。 

【文章來源】：藝術(shù)評鑒. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、影像的本能
二、自發(fā)性的探索
三、結(jié)語



本文編號：3056079