本文關鍵詞：閩臺保生大帝進香儀式及音聲

  更多相關文章： 音聲 祖宮 白礁 凈壇 民間禮俗 民間音樂 慈濟 音列 旋法 民間器樂

【摘要】：正保生大帝信仰發(fā)端于閩南邊陲的青、白礁村一帶(漳州和廈門交界處)。保生大帝,俗姓吳,名Y2(音tāo),是北宋時期民間名醫(yī),因精通醫(yī)術且醫(yī)德高尚,被時人譽為"華佗再世";他卒于宋景佑三年(1036),時年58歲。吳氏族人將其視為祖先與神明于一體,建廟奉祀。保生大帝信仰隨著吳氏族人的移民開拓以及"正統(tǒng)"觀念的影響,由地方性神明逐漸發(fā)展成以閩南、臺灣為
【作者單位】： 集美大學音樂學院;
【關鍵詞】： 音聲;祖宮;白礁;凈壇;民間禮俗;民間音樂;慈濟;音列;旋法;民間器樂;
【基金】：福建省社會科學規(guī)劃2012年資助項目(項目編號:2012B115)成果
【分類號】：J607
【正文快照】： 保生大帝信仰發(fā)端于閩南邊陲的青、白由于該信俗活動影響深遠,最初由民間主礁村一帶(漳州和廈門交界處)。保生大帝,導的儀式活動也逐漸形成由政府主導參與。俗姓吳,名Y2(音tāo),是北宋時期民間千百年來,積淀了豐厚的信俗文化引起了眾名醫(yī),因精通醫(yī)術且醫(yī)德高尚,被時人譽多學

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