本文關(guān)鍵詞：探析德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成的過(guò)程

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【摘要】：阿希爾·克勞德·德彪西(Achille-Claude-Debussy)是西方音樂(lè)史上不可磨滅的神話(huà),開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代主義音樂(lè)的先河。德彪西的印象主義音樂(lè)是整個(gè)人類(lèi)歷史賦予音樂(lè)領(lǐng)域的使命,是音樂(lè)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。哲學(xué)思潮的變化、象征主義文學(xué)的興起、印象主義繪畫(huà)的風(fēng)靡、十九世紀(jì)主要音樂(lè)美學(xué)思想的相互沖擊等等這一切加快了德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成的腳步。 德彪西一生創(chuàng)作了大量的具有印象主義美的作品,本文從德彪西印象主義的朦朧、飄逸、夢(mèng)幻、幽靜氣氛的音樂(lè)美出發(fā),結(jié)合他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和他個(gè)性的經(jīng)歷與創(chuàng)作,將他的一生的創(chuàng)作風(fēng)格與呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)美,從客觀上,將其印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成分為萌芽(1862-1894年)、形成標(biāo)志(1894年)、豐富(1894-1905年)和巔峰(1905-1918年)四個(gè)過(guò)程來(lái)探討。對(duì)德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成過(guò)程中的以下問(wèn)題進(jìn)行研究：德彪西的音樂(lè)創(chuàng)作的影響因素、德彪西式的音樂(lè)形式的創(chuàng)立及其對(duì)學(xué)院式的音樂(lè)傳統(tǒng)的突破、德彪西作品中體現(xiàn)的印象主義音樂(lè)美、德彪西在印象主義音樂(lè)發(fā)展史中的地位等。 本文由四部分組成,第一部分主要介紹了德彪西的印象主義音樂(lè)美學(xué)思想。第二部分詳細(xì)闡述德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)想形成的萌芽和標(biāo)志兩個(gè)時(shí)期,主要從德彪西初期不滿(mǎn)足于學(xué)院式的傳統(tǒng)教育的表現(xiàn)、其對(duì)于音樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解、當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的變化、以及對(duì)于瓦格納態(tài)度的變化來(lái)探討萌芽時(shí)期；從1894年完成的《牧神的午后前奏曲》來(lái)探討德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成的標(biāo)志時(shí)期,這部作品打開(kāi)了德彪西印象主義音樂(lè)美的大門(mén)。第三部分詳盡探討德彪西印象主義音樂(lè)美的豐富與巔峰兩個(gè)時(shí)期,根據(jù)德彪西在生活與創(chuàng)作上的體現(xiàn),主要通過(guò)作品《夜曲》、歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》、《版畫(huà)集》等來(lái)剖析德彪西極具印象主義音樂(lè)美的世界的豐富；而在1905年以后,德彪西式的印象主義音樂(lè)美已經(jīng)被廣大人們所接受,通過(guò)《大�！�、《意象》、24首鋼琴《前奏曲》等音樂(lè)作品體現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)美來(lái)探討德彪西的音樂(lè)美德彪西的印象主義音樂(lè)美更為神秘的一面,似乎在告知世人他在音樂(lè)領(lǐng)域無(wú)盡的追尋著獨(dú)特的音樂(lè)美。最后一部分是對(duì)德彪西的歷史地位、音樂(lè)風(fēng)格特征、印象主義音樂(lè)美的總結(jié)。 這四個(gè)過(guò)程都是通過(guò)德彪西在不同時(shí)期的具體思想體現(xiàn)與創(chuàng)作來(lái)貫穿的,而社會(huì)上眾多的新變化,無(wú)一不給德彪西的創(chuàng)作打上了深深的烙印。因此,德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的形成,不是偶然的,在一定程度上是歷史的必然。德彪西的創(chuàng)作彰顯出來(lái)的印象主義音樂(lè)美成為了音樂(lè)史上的傳奇與神話(huà)。
【關(guān)鍵詞】：德彪西 印象主義音樂(lè)美學(xué)思想 印象主義音樂(lè)美 過(guò)程
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J609.1;J601
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-13
• 1. 德彪西的印象主義音樂(lè)美學(xué)思想13-18
• 2. 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的萌芽和形成18-33
• 2.1 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想形成的萌芽18-26
• 2.1.1 對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑18-22
• 2.1.2 對(duì)瓦格納音樂(lè)態(tài)度的變化22-26
• 2.2 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的形成26-33
• 2.2.1 德彪西內(nèi)心音樂(lè)美學(xué)思想的搏斗26-28
• 2.2.2 《牧神的午后前奏曲》的完成確定了德彪西的音樂(lè)美學(xué)思想28-33
• 3. 德彪西音樂(lè)印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的豐富和巔峰33-49
• 3.1 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的豐富33-39
• 3.1.1 極為優(yōu)美的印象主義音樂(lè)世界的豐富33-36
• 3.1.2 彷徨后的爆發(fā)與拓展36-39
• 3.2 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)思想的巔峰39-49
• 3.2.1 德彪西印象主義音樂(lè)美學(xué)的高潮39-44
• 3.2.2 用音樂(lè)編織生命最后的音樂(lè)美44-46
• 3.2.3 在朦朧中留下的無(wú)盡追尋46-49
• 結(jié)語(yǔ)49-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 附錄57-58
• 后記58-59

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：868843