<正>筆者在考查我國古代聲樂文獻的同時,發(fā)現(xiàn)我國古代文論、畫論、曲論中蘊含著詩眼、畫眼、戲眼、意境、韻味等豐富的藝術(shù)創(chuàng)作理論,包含著深刻的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵。至今,它還指導(dǎo)著我國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的理論與實踐發(fā)展,并在歌曲的二度創(chuàng)作中彰顯出厚重的民族性美學(xué)特征。李雙江是我國當(dāng)代的杰出歌唱家,他的演唱情感充沛、吐字清晰、形象逼真,富于韻味和強烈的感染力,其大美而深情的藝術(shù)風(fēng)格秉承我國古代豐富的歌唱美學(xué)思想,蘊藏 

【文章來源】：音樂創(chuàng)作. 2018,(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、因心造境
二、設(shè)身移情
    (一) 移情論的由來
    (二) 歌唱審美移情的表達方式
        1. 情感的判斷
        2. 情感的交流
        3. 情感積累
        4. 情感的體驗
        5. 融合情感
三、巧設(shè)歌眼
    (一) “歌眼”的由來
        1. 源于文眼
        2. 關(guān)于詩眼
        3. 類于畫眼
        4. 同于戲眼
    (二) 歌眼的定義及內(nèi)涵
四、精心筑字
    (一) “筑字”的歌唱二度創(chuàng)作方法含義
    (二) “筑字”的歌唱二度創(chuàng)作方法
小結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關(guān)于當(dāng)下歷史劇盛行的研究[J]. 張宸毓,劉璐,李峣岑.  青年文學(xué)家. 2017(02)
[2]移情的心理機制及其影響因素概述[J]. 劉俊升,周穎.  心理科學(xué). 2008(04)
[3]“妙”從何處尋? 從中國音樂美學(xué)史上關(guān)于“移情”命題的若干誤區(qū)談起[J]. 程乾.  音樂創(chuàng)作. 2007(02)
[4]中西移情說論析[J]. 劉謀.  西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 1999(04)
[5]論“移情法”[J]. 呂驥.  音樂研究. 1980(03)

碩士論文
[1]“畫眼”研究[D]. 紀(jì)榮云.魯東大學(xué) 2016



本文編號：3551815