中國(guó)與匈牙利民歌親緣關(guān)系研究的新起點(diǎn)——“中匈音樂(lè)文化交流工作坊”評(píng)述
發(fā)布時(shí)間:2021-04-07 19:55
"中匈音樂(lè)文化交流工作坊——中國(guó)與匈牙利民歌親緣的關(guān)系研討會(huì)"在中國(guó)藝術(shù)研究院成功舉辦。來(lái)自中國(guó)、匈牙利兩國(guó)的眾多學(xué)者對(duì)兩國(guó)民歌親緣關(guān)系在音樂(lè)形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、語(yǔ)言與音樂(lè)的關(guān)系及族群遷徙等問(wèn)題進(jìn)行研討。中匈民歌存在親緣關(guān)系是一種客觀的音樂(lè)文化現(xiàn)象。中匈音樂(lè)文化交流工作坊有助于在現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上,通過(guò)新的理念、研究視角引入,把兩國(guó)民歌親緣研究引向縱深,推向新的高度。
【文章來(lái)源】:中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2018,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]禮俗·禮制·禮俗——中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)體系兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的意義[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2017(01)
[2]民歌認(rèn)知續(xù)論——對(duì)花兒等歌種創(chuàng)承機(jī)制的相關(guān)思考[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2015(03)
[3]周公制禮作樂(lè)與禮樂(lè)、俗樂(lè)類分[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2013(01)
[4]中匈民歌的親緣關(guān)系——2011年12月8日在匈牙利科學(xué)院音樂(lè)研究所的演講[J]. 杜亞雄. 中國(guó)音樂(lè). 2012(02)
[5]《小白菜》與《沂蒙山小調(diào)》[J]. 陳樹(shù)林. 中國(guó)音樂(lè). 2007(04)
[6]苦音研究:牽一發(fā)而動(dòng)全身的理論課題[J]. 楊善武. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2000(03)
[7]中匈民歌的親緣關(guān)系[J]. 杜亞雄. 東歐. 1995(04)
[8]裕固族民歌的音樂(lè)特色[J]. 杜亞雄. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 1981(03)
本文編號(hào):3124094
【文章來(lái)源】:中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2018,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]禮俗·禮制·禮俗——中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)體系兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的意義[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2017(01)
[2]民歌認(rèn)知續(xù)論——對(duì)花兒等歌種創(chuàng)承機(jī)制的相關(guān)思考[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2015(03)
[3]周公制禮作樂(lè)與禮樂(lè)、俗樂(lè)類分[J]. 項(xiàng)陽(yáng). 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2013(01)
[4]中匈民歌的親緣關(guān)系——2011年12月8日在匈牙利科學(xué)院音樂(lè)研究所的演講[J]. 杜亞雄. 中國(guó)音樂(lè). 2012(02)
[5]《小白菜》與《沂蒙山小調(diào)》[J]. 陳樹(shù)林. 中國(guó)音樂(lè). 2007(04)
[6]苦音研究:牽一發(fā)而動(dòng)全身的理論課題[J]. 楊善武. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2000(03)
[7]中匈民歌的親緣關(guān)系[J]. 杜亞雄. 東歐. 1995(04)
[8]裕固族民歌的音樂(lè)特色[J]. 杜亞雄. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 1981(03)
本文編號(hào):3124094
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